شرح كامل الزيارات

شرح كامل الزيارات، از آثار حدیث‌شناس و رجالی معاصر عراقی، احمد کاظم بغدادی، پژوهشی تخصصی است که توضیحات جامعی درباره تمامی مباحث کتاب فاخر كامل الزيارات تألیف محدث‌ و فقیه‌ شیعی قرن چهارم هجری قمری، ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه قمی (متوفای 368ق) ارائه می‌کند و به بررسی سندی و دلالی روایات آن می‌پردازد و در موارد لازم، معنای واژگان مشکل آن را توضیح می‌دهد.

شرح كامل الزيارات
پدیدآوران	بغدادی، احمد کاظم (شارح) ابن‌قولویه، جعفر بن محمد (نويسنده)
عنوان‌های دیگر	بحوث یذکر فیها اختلاف النسخ، و تتناول رجال السند و تفسر مفردات اللغة، ثم النظر في مفاد الحدیث، و دلالته علی الحکم ** کامل الزیارات. شرح
ناشر	دار المرتضی
مکان نشر	لبنان - بیروت
سال نشر	1440ق - 2018م
چاپ	0
زبان	عربی
تعداد جلد	3
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

• احمد کاظم بغدادی، با اشاره به آنکه كامل الزيارات یکی از مهم‌ترین منابع روایی شیعه و از معتبرترین مصادر ادعیه در نزد اندیشوران و فقیهان است، افزوده است: ابن قولویه در این کتاب، وارد بحث در ابعاد گوناگون زیارت مانند فضیلت و ثواب، وثاقت و مشروعیت و کیفیت آن شده و روایات معتبر و صحیحی را در باب زیارت پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) و حتی قبور مؤمنان آورده است.

1. شارح، با تأکید بر آنکه كامل الزيارات، 108 باب و 843 روایت دارد، روش خودش را بیان این موارد در هر روایت دانسته است:
2. متن؛
3. لغت؛
4. سند؛
5. دلالت.

ساختار و محتوا

• احمد کاظم بغدادی، مقدمه مفید و کاملی برای این اثر، فراهم کرده و در آن، روش خودش را در این شرح توضیح داده و ویژگی‌های نسخه‌های خطی كامل الزيارات و افزوده‌هایی را که در برخی وجود دارد، معرفی کرده و آنگاه زندگی و منزلت علمی و معنوی ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه قمی را شناسانده است.
• شارح توضیحاتش را به‌ترتیب باب‌های کتاب كامل الزيارات تنظیم کرده و به این صورت عرضه داشته است:

1. جلد اول: شرح و توضیح باب‌های 1 تا 27.
2. جلد دوم: شرح و توضیح باب‌های 28 تا 70.
3. جلد سوم: شرح و توضیح باب‌های 71 تا 108.

نمونه مباحث

• احمد کاظم بغدادی، بعد از ذکر روایتی از امام صادق(ع) درباره فضیلت زیارت مزار مبارک سیدالشهداء(ع): «ما لكم لا تأتونه - يعني قبر الحسين(ع) - فإنّ أربعة آلاف ملك يبكون عند قبره إلى يوم القيامة»، به بررسی رجالی یکایک راویانش پرداخته و سرانجام نتیجه گرفته است: پس همه رجال این سند، ثقه هستند و در نتیجه این حدیث، صحیح است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.