مفحمات الاقران فی مبهمات القرآن
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، اثر جلالالدین سیوطی (متوفی 911ق)، رسالهای است کوچک و مستقل در توضیح مبهمات قرآن، از سوره فاتحه تا انتهای قرآن که با تحقیق مصطفی دیب البغا منتشر شده است.
مفحمات الاقران فی مبهمات القرآن | |
---|---|
پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) دیب البغا، مصطفی (محقق) |
ناشر | مؤسسة علوم القرآن |
مکان نشر | سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت |
سال نشر | 1403ق - 1982م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | س9م7 85/1 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
از جمله ویژگیهای کتاب نسبت به سایر آثار مشابه سیوطی، اقدامات تحقیقی صورتگرفته در آن میباشد که یافتن مطالب و فهم و درک بهتر آن را، تسهیل نموده است. برخی از مهمترین این اقدمات، به شرح زیر میباشد:
- ترتیب و تنظیم مطالب و واژگان، به این صورت است که عنوان هر سوره، با سطر جداگانهای جدا شده و هر جملهای از قرآن یا حدیث که حاوی کلمهای مبهم است، در ابتدای سطر قرار گرفته و در ادامه، ضمن اشاره به اصل آیه یا روایت، به توضیح و تشریح آن پرداخته شده است.
- ذکر کامل آیات بههمراه شماره آیه و سوره و همچنین ذکر کامل آیاتی که بهعنوان استشهاد ذکر گردیده است و اتمام برخی از آیاتی که سیوطی فقط قسمتی از آن را ذکر نموده و یا فقط با عباراتی همگون «الآية» یا «الآيات» به آن اشاره نموده است.
- ضبط الفاظ و واژگانی که نیاز به ضبط داشته و همچنین، شرح و توضیح جملات یا کلماتی که مبهم بوده و نیاز به تشریح و توضیح آنها، احساس شده است.
- تخریج احادیث و روایات مذکور در کتاب، از کتب معتبر حدیثی و اشاره به موضع دقیق آنها در هریک.
- در صورت لزوم، ذکر فوایدی از آیات، احادیث، احکام شرعی، اصطلاحات علمی و...[۱].
واژگان و کلمات مبهم، بهترتیب سورههای قرآن، از سوره حمد آغاز و تا سوره ناس، ادامه پیدا کرده است. بهمنظور آشنایی بیشتر با محتوا و متن کتاب، به برخی از این واژگان اشاره میشود:
- «مالك يوم الدين»: بهواسطه تخریج ابن جریر و دیگران، از طریق ضحاک، به نقل از ابن عباس، منظور روز قیامت است.
- «صراط الذين أنعمت عليهم»: که با اشاره به آیه 69 سوره نساء: «و من يطع الله و الرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا»، منظور انبیا، صدیقین، شهدا و صالحان میباشد[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.