آموزش آسان اصول فقه
آموزش آسان اصول فقه، اثر علی قنبریان (فیاض)، ترجمه و تلخیصی است از کتاب «الموجز في أصول الفقه» نوشته آیتالله سبحانی، که به‌صورت پرسش و پاسخ، تنظیم شده و با مقدمه آرمان نادری کمشوری، منتشر شده است.
| آموزش آسان اصول فقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) قنبریان، علی (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | الموجز في اصول الفقه. برگزیده. شرح ** ترجمه و تلخیص کتاب الموجزبه صورت پرسش و پاسخ |
| ناشر | مکتبة الإمام المجاهد السید البغدادي العامة |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1396ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-97527-9-9 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - پرسشها و پاسخها - اصول فقه شیعه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 804237م 2س 159/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
«الموجز في أصول الفقه»، اولین کتاب درسی در موضوع علم اصول فقه است که طلاب علوم دینی، موظف به گذراندن آن هستند. در نوشتار حاضر، متن کتاب «الموجز» به‌صورت سلیس و روان، ترجمه و تلخیص گردیده و به علت برخی مزایا، مباحث به‌گونه سؤال و جواب، مطرح شده است. مطالعه این کتاب، جهت پیش‌مطالعه قبل از کلاس و همچنین مرور سریع مباحث اصولی، بسیار مفید و مغتنم است و سعی شده است که خلاصه‌نویسی، مطالب کتاب و درک آن را پیچیده و دشوار نسازد[۱].
به‌منظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه و تلخیص و ویژگی‌ها و محتوای کتاب، به قسمتی از متن اصلی و ترجمه و تلخیص آن، اشاره می‌شود:
متن کتاب:
«المقصد الأول في الأوامر و فيه فصول... الفصل الأول: في مادة الأمر و فيه مباحث:
المبحث الأول: لفظ الأمر مشترك لفظي: إن لفظ الأمر مشترك لفظي بين معنيين هما: الطلب و الفعل و إليها يرجع سائر المعاني التي ذكرها أهل اللغة. لا خلاف بين الجمع في صحة استعماله في الطلب كقوله سبحانه... و إنما الخلاف في المعنی الثاني و الظاهر صحة استعماله في الفعل لوروده في القرآن؛ كقوله سبحانه... ثم الأمر إن كان بمعنی الطلب - أي طلب الفعل من الغير - فيجمع علی أوامر؛ كما أنه إذا كان بمعنی الفعل فيجمع علی أمور و الاختلاف في صيغة الجمع دليل علی أنه موضوع لمعنيين مختلفين»[۲].
ترجمه:
«مقصد اول: اوامر:
لفظ «امر» مشترک لفظی در چه معانی است؟
الف)- اصولیون اتفاق دارند که امر به معنای طلب است و به‌صورت «اوامر» جمع بسته می‌شود.
ب)- به معنای فعل؛ البته در معنای دوم اختلاف است و آیتالله سبحانی این معنا را پذیرفته‌اند و به‌صورت امور جمع بسته می‌شود»[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- سبحانی، جعفر، «الموجز في أصول الفقه»، مشهد، ولایت، 1390.