المقلق

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

المقلق، نوشته ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (510-597ق)، فقیه حنبلی، محدث، مورخ و متکلم است. این اثر به احادیث اخلاقی و مرگ و معاد اختصاص یافته و توسط مجدی فتحی سید تحقیق شده است.

المقلق
المقلق
پدیدآورانابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) سید، مجدی فتحی (محقق)
ناشردار الصحابة للتراث
مکان نشرمصر - طنطا
سال نشر1411ق - 1991م
چاپ1
زبانعربی
تعداد جلد1
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

نوشتار حاضر، مشتمل بر احادیث و سخنانی در ترغیب به ترس از خداوند و برحذر داشتن از گناهان و بیان عقوبات است[۱]. نویسنده، عدم توصیه و سفارش به تقوا و ترس و بیم از خدا توسط خطیبان و واعظان و ذکر احادیث نادرست یا افزودن مطالبی غیر واقعی به احادیث صحیح در راستای رونق بخشیدن به مجالس و... را سبب اصلی نگارش این کتاب دانسته و احادیثی بیم‌دهنده و برحذرکننده از گناهان را که تأثیرگذار بر شنونده است، در آن گرد آورده است[۲].

مباحث این کتاب در پنج جزء ترتیب یافته است. در جزء اول، احادیث و سخنانی پیرامون امید به رحت الهی، هشدار به خطبا، جزای غیبت‌کنندگان و... آمده است[۳]. در جزء دوم، سخنانی از خلیفه دوم و عمر بن عبدالعزیز و احادیثی درباره اهل قبور، عذاب جهنم و احوال مرگ آمده است[۴]. در جزء سوم، از روز قیامت و حزن و اندوه در آن روز، فشار و عذاب قبر، جزای متکبران و... سخن به میان آمده است[۵]. در جزء چهارم، مطالبی درباره احوال مؤمن، پرهیز از گناهان صغیره، آتش جهنم، حشر و... آمده است[۶] و در جزء پنجم و پایانی کتاب، روایاتی درباره مرگ، شدت عذاب قبر، برخی از مواعظ سلف و... ذکر شده است[۷].

محقق علاوه بر عنوان‌بندی برخی مباحث کتاب، به استخراج و آدرس‌دهی آیات و احادیث و در مواردی ارزش‌گذاری برخی احادیث و استخراج سخنان عالمان و ارجاع آنها به مصادر و همچنین به توضیح برخی از کلمات نامأنوس و دشوار، در پاورقی پرداخته است[۸].

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه محقق، ص6؛ حاجى خلیفه، مصطفى‏، ج‏2، ص1808-1809
  2. ر.ک: مقدمه مؤلف، ص28
  3. ر.ک: متن کتاب، ص27
  4. ر.ک: همان، ص40
  5. ر.ک: همان، ص52
  6. ر.ک: همان، ص67
  7. ر.ک: همان، ص87
  8. ر.ک: مقدمه، ص25

منابع مقاله

  1. مقدمه و متن کتاب.
  2. حاجى خلیفه، مصطفى‏، «كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون»، بیروت، دارإحياء التراث العربي، بی تا، چاپ اول.


وابسته‌ها