مدرسة الحديث في بلاد الشام
مدرسة الحديث في بلاد الشام خلال القرن الثامن الهجري، اثری از محمد بن عزوز (معاصر)، در علوم حدیث (تاریخ حدیث) است.
| مدرسة الحديث في بلاد الشام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بن عزوز، محمد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | خلال القرن الثامن الهجري ** عصرالأئمة: إبن تیمیة و المزي و الذهبي و البرزالي |
| ناشر | دار البشائر الإسلامیة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1421ق - 2000م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | حدیث - شام - تاریخ - حدیث - تاریخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۱۰۶/۵/ب۹م۴ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نوشتار حاضر به تاریخ و مکاتب حدیث در شام در عصر ابن تیمیه، مزی، ذهبی و برزالی، اختصاص یافت است. ازآنجاکه اهتمام بیشتر نویسندگان پیرامون دانش حدیث، به قرون قبل از هشتم هجری و در ارتباط با جغرافیای مختلف بوده و کمتر متعرض وضعیت حدیث در قرن هشتم در شام به‌صورت فراگیر شده‌اند، نویسنده بر آن شده است که اثر خود را پیرامون دانش حدیث در این برهه زمانی و در ارتباط با جغرافیای شام به معنای کامل آن تدوین نماید[۱]. در این اثر به عنصر زمان و مکان در بیان مکاتب حدیث توجه شده است[۲].
در حقیقت این نوشتار رساله دکترای نویسنده است که به‌صورت کتاب منتشر شده است.
کتاب در سه باب تنظیم شده است. باب اول، به مدرسه حدیثی شام اختصاص یافته است و در ضمن دو فصل، نخست به عصر مدرسه حدیثی و وضعیت سیاسی دوره و همچنین وضعیت علمی پرداخته و در ادامه از بیوتات حدیث در شام در قرن هشتم سخن به میان آمده و اطلاعات ارزشمندی پیرامون آنها ذکر شده است[۳].
باب دوم، به مراکز روایت و حدیث در شام و همچنین مشاهیر محدثان آن در قرن هشتم هجری قمری مربوط است. در فصل اول این باب، به مراکز روایی در حوزه‌های جغرافیایی شام، حلب و قدس که به دارالحدیث شهرت یافته‌اند، پرداخته شده و به شخصیت‌های محدث آنها اشاره شده است[۴]. فصل دوم، به مراکزی اختصاص یافته است که به دارالحدیث شناخته نشده‌اند. در ادامه به زنان محدث در شام و همچنین به سفرهای علمی به شام در دو فصل سوم و چهارم پرداخته شده است[۵].
باب سوم، به ارتباط میان مدرسه حدیثی شام و مدرسه حدیثی مغرب اختصاص یافته است که در ضمن دو مبحث به توجه مغربیان به حدیث و ارتباط میان دو مدرسه حدیثی یادشده پرداخته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.