سبب ورود الحدیث

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

سبب ورود الحديث؛ ضوابط و معايير، نوشته پژوهشگر سنی معاصر و استاد بخش پژوهش‌های اسلامی دانشگاه علوم مالزی، محمد عصری زین‌العابدین، پژوهشی دانشگاهی است که زمینه‌ها و عوامل صادر شدن روایات را تبیین می‌کند و تعداد 8 ضابطه برای بررسی اسباب ورود حدیث و 9 فایده برای شناسایی آن پیشنهاد می‌دهد.

سبب ورود الحدیث
سبب ورود الحدیث
پدیدآورانزین‌ العا‌بدین‌، محمد عصری (نويسنده)
عنوان‌های دیگرضوابط و معاییر
ناشردار الکتب العلمية
مکان نشرلبنان - بیروت
سال نشر1427ق - 2006م
چاپ1
موضوعاحادیث - شان صدور - حدیث - تاریخ
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
2س9ز 110/2 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

محمد عصری زین‌العابدین، بعد از اشاره به اهمیت بحث از «اسباب ورود احادیث» و مقایسه آن با «شأن نزول آیات»، انگیزه‌اش را فقدان پژوهشی تخصصی در این موضوع دانسته و افزوده است: این شبهه که برخی از مردم «سبب ورود حدیث» را راهی برای فرار از فقه و عمل شرعی پنداشته و گفته‌اند: «همه روایات، اسباب و شرایطی دارند غیر از آنچه ما داریم، پس امروزه نمی‌توان آن را نسخه عملی شمرد!»، از عواملی است که پژوهشگر را به‌سوی پژوهش و تعیین معیارهای شایسته برای عمل به احادیث، می‌کشاند[۱]‏.

ساختار و محتوا

کتاب حاضر، از مقدمه، 4 بخش و خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:

  • مقدمه (موضوع و اهمیت پژوهش در سبب ورود حدیث، مشکلات تحقیق، پرسش اصلی و پرسش‌های فرعی، اهداف پژوهش و عوامل انتخاب موضوع).
  1. تحقیق در سبب ورود حدیث (3 فصل).
  2. اقسام سبب ورود حدیث (3 فصل).
  3. راه‌های شناخت سبب ورود حدیث (3 فصل).
  4. روایات سبب ورود حدیث (4 فصل).
  • خاتمه (10 نتیجه).

نمونه مطالب

  • هیچ حدیث سببی نباید تفسیر شود، مگر بعد از آنکه سبب ورودش معلوم گردد... سیوطی گفته است: «پنداشته شده است که «شناخت اسباب نزول آیات فایده‌ای ندارد؛ زیرا مربوط به تاریخ می‌شود!»، ولی این سخن سخت اشتباه است و شناسایی شأن نزول، نه یک فایده، بلکه فایده‌ها دارد؛ از جمله اینکه با آن می‌توان به دلیل و حکمت تشریع حکم الهی رسید» و اسباب ورود حدیث، همانند شأن نزول قرآن است و اهمیتش از آن کمتر نیست، بلکه من می‌گویم: آگاهی به سبب ورود حدیث، مهم‌تر از شناخت شأن نزول آیات است؛ زیرا در روایات، جزئیات و تفاصیلی آمده است که در آیات مطرح نشده است. پس اطلاع از اسباب ورود حدیث، برای کسانی که جویای فقه الحدیث هستند، لازم است[۲]‏.

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص7-11
  2. ر.ک: همان، ص7؛ متن کتاب، ص251- 252

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها