اشعری، شهر بن حوشب

ابوسعید شهر بن حوشب اشعرى (متوفاى 111)؛ از ام‌سلمه و بلال (مؤذن پیامبر) و سلمان فارسى و ابوذر و ابوسعید خدرى و ابوعبید (آزاد شده پیامبر) و جابر و ابوامامه، روایت کرده است. بسیارى از اقران وى و نیز بسیارى از تابعان از او روایت کرده‌اند.

اشعری، شهر بن حوشب
NUR00000.jpg
نام کاملابوسعيد شهر بن حوشب اشعرى
نام‌های دیگرشهر بن حوشب
نسباشعری
نام پدرحوشب
رحلت111ق
دیناسلام
مذهبتشیع
اطلاعات علمی
اساتیدامام علی(ع)

شهر در کلام بزرگان

احمد بن حنبل او را موثق دانسته و از او به نیکى یاد کرده است. ترمذى از بخارى چنین نقل کرده است: «حدیث شهر بن حوشب نیکو و شأن او والا و استوار است». ابن معین از او به «ثبت ثقه» یاد کرده است. عجلى نیز او را «تابعى و ثقه» دانسته است.

شیخ کلینى او را در زمره صحابه مولا امیرمؤمنان علیه‌السّلام یاد کرده است. از امام ابوجعفر باقر علیه‌السّلام نیز، از طریق ابوحمزه ثمالى، روایت کرده است. کلینى در ابواب مختلف «کافى» از او روایت دارد؛ به ویژه در باب «الاشاره و النصّ على الحسن بن على» (کتاب الحجه) از او روایت مى‌کند که مولا امیرمؤمنان علیه‌السّلام هنگامى که به کوفه مهاجرت کرد، نوشته‌ها و وصیت‌نامه خود را نزد ام سلمه به ودیعت نهاد و ام سلمه پس از بازگشت امام حسن علیه‌السّلام به مدینه آنها را به آن حضرت تسلیم کرد.

حدیث او از امام باقر علیه‌السّلام در تفسیر آیه «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ إِلَّا لَیؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ» نزد حجاج بن یوسف، معروف است.

البته حجاج دوران امامت امام باقر علیه‌السّلام را درک نکرده است؛ زیرا هلاکت او در سال 95، سال وفات امام سجاد علیه‌السّلام بوده است. بنابراین، فخر رازى روایت یاد شده را درباره «محمد بن حنفیه» آورده است، ولى ممکن است نقل روایت از امام باقر علیه‌السّلام در دوران حیات پدرش بوده باشد یا در همان سال وفات پدر که پایان عمر حجاج نیز بوده است.

مذهب او

پوشیده نماند همین رابطه شهر بن حوشب با خاندان رسالت و علاقه او به اهل بیت علیهم‌السّلام، موجب گردیده است تا برخى از «عامه» او را مورد طعن قرار دهند.

ابن حجر، او را با عنوان «صدوق» یاد مى‌کند و در عین حال مى‌گوید: «احادیث مرسل و افسانه‌وار بسیار دارد».

طبرى در تفسیر از او روایت کرده است، ولى طبرسى و قمى، بیشتر از طریق ابوحمزه و به واسطه شهر بن حوشب از امام محمد باقر علیه‌السّلام روایت مى‌کنند. مفسران ابن حوشب را در روایات تفسیرى، بیشتر در ردیف ضحاک و دیگر اتباع تابعان قرار داده‌اند[۱].

پانویس

  1. معرفت، محمدهادی، ج1، ص414-415

منابع مقاله

معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.

وابسته‌ها