تاريخ تحليلی آندلس

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

تاریخ تحلیلی آندلس، نوشته تاریخ‌پژوه معاصر؛ محمدرضا شهیدی پاک (متولد 1341ش.)، درس‌نامه تاریخ ویژه دانش‌پژوهان کارشناسی ارشد است که تحلیل تاریخ آندلس را از زمان فتح (سال 81ق.) تا آخرین روزهاى سقوط غرناطه (سال 897ق.) آموزش می‌دهد.

تاريخ تحليلی آندلس
تاريخ تحليلی آندلس
پدیدآورانشهيدي پاك، محمد رضا (نويسنده)
ناشرمرکز بين‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)
مکان نشرایران - قم
سال نشر1389ش - 1431ق
چاپ1
شابک978-964-195-178-0
موضوعاندلس - تاریخ - 635 - 897ق. - اسلام - اندلس - تاریخ - مسلمانان - اسپانیا - تاریخ
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
/ش9ت2 102 DP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

نویسنده با تأکید بر آنکه دوره اسلامى تاریخ «اسپانیا» عصر طلایى تاریخ آن كشور محسوب مى‌شود و پرونده آندلس همچنان مفتوح است، افزوده است: بى‌گمان در حوزه مطالعات مربوط به «آندلس» مى‌توان به طور روزمره با خلق آثار جدیدى در عرصه‌هاى مختلف تجربه‌اى تاریخى و ارزشمند را نصب العین آحاد امت اسلامى به‌ویژه سران آن قرارداد؛ چنان‌كه اثر حاضر نیز تلاشى است در همین راستا. او تأکید کرده است: در این نوشته كه با رعایت استاندارهاى متون آموزشى براى تدریس سه واحد درسى تدوین گردیده، تاریخ كلاسیك آندلس به‌صورت تحلیلى ارائه شده و مواضع نویسندگان معاصر تاریخ آندلس بر اساس منابع اصلى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است.[۱]

ساختار و محتوا

نویسنده، مباحث را ذیل 30 عنوان سامان داده است. مطالب با واژه‌شناسی "آندلس" و محدوده جغرافیایی شهرهای آن شروع شده و با ورود اعراب به آنجا و بررسی سیاست امویان ادامه یافته و سرانجام با واکاوی علل سقوط آندلس و فروپاشی خلافت در قرطبه و ظهور دولت بنی‌حمود، نخستین دولت شیعی در آندلس پایان‌یافته است.

نمونه مباحث

  1. مسلمانان با فتح آندلس، جغرافیاى سیاسى جهان را تغییر دادند و كشور اسلامى جدیدى تأسیس كردند و منطقه اسلامى نوبنیادى در غربى‌ترین نقطه جهان اسلام پدید آمد و پرچم اسلام در قلب اروپا افراشته شد.[۲]
  2. جامعه گوتى، پیش از ورود فاتحان مسلمان، چنان از ظلم «گوت‌ها» به ستوه آمده بود كه با آغوش باز از سپاه بربرها و اعراب استقبال كردند و شهرهاى آن‌ها به‌سرعت سقوط كرد.[۳]
  3. در دوره موحدین با وجود تشنج دائمی در شمال آندلس و شورش‌های داخلی، فرهنگ و تمدن اسلامی، به‌ویژه در زمینه تاریخ‌نگاری، فلسفه، طب و ادبیات عرب از رشد قابل‌توجهی برخوردار شد و متونی ماندگار و معتبر در این علوم عرضه گردید. [۴]

مآخذ نگارنده

نویسنده، برای نگارش اثر حاضر از 65 منبع (63 کتاب فارسی و عربی (تاریخی، جغرافیایی، دانشنامه، و...)، 1 نشریه فارسی و 1 کتاب انگلیسی) استفاده کرده است.[۵]

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص16.
  2. متن کتاب، ص78- 79.
  3. همان، ص96.
  4. همان، ص290.
  5. همان، ص433- 435.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها