میراث ربوده

میراثِ ربوده تحلیلی بر رویداد سقیفه اثر مصطفی دلشاد تهرانی (متولد 1334-تهران)، گزارش و تحلیلی درباره اقدامات پیامبر(ص) برای تعیین امام بعد از خودش و زمینه‌ها و عوامل پیدایش واقعه سقیفه و مواضع امام علی(ع) و پیروان اهل‌بیت(ع) در مقابل آن است.

میراث ربوده
پدیدآوران	دلشاد تهرانی، مصطفی (نويسنده)
عنوان‌های دیگر	تحلیلی بر رویداد سقیفه ** تحلیلی بر رویداد سقیفه، میراث ربوده
ناشر	دريا
مکان نشر	ایران - تهران
سال نشر	1389ش
چاپ	3
شابک	‎978-964-9275-39-0
موضوع	سقیفه بنی ساعده - علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - غدیر خم، خطبه
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	/د8م9 223/54 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

هدف

نویسنده با تأکید بر اینکه رويداد سقيفه با تمام اهميتش، مانند ديگر رويدادهاى تاريخ اسلام دستخوش دخل و تصرف‌ها، و جعل و تحریف‌های بسيار شده، هدفش را از نگارش کتاب حاضر عبارت از ارائه تصويرى روشن از رويداد سقيفه و تحلیل علل پيدايش و عوامل موفقيت گردانندگان آن و درستى مواضع امام على(ع) و پيروان او در قبال حوادث پیش‌آمده پس از پيامبر(ص)، دانسته است.

ساختار و مباحث

این کتاب از 5 بخش تشکیل شده است:

1. جايگاه سقيفه در این بخش، گزارشى از چگونگى وقوع این پدیده و فضاى حاكم بر آن بیان شده است.
2. خاستگاه سقيفه بررسی ماهيت این واقعه و اقدامات در جهت تثبيت و تحكيم آن، موضوع بخش دوم است.
3. میراثِ ربوده در این بخش، اقدامات پيامبر (ص) در تعيين و تثبيت رهبرى پس از خودش و وناديده‌گرفته شدن نصوص جانشينى على (ع) تحليل شده است.

این نصوص عبارتند از: نصّ یوم الإنذار، غدیر، منزلت، رایت، ملازمت حقّ، ثقلین، ملازمت قرآن، سفینه، خَصف‌النعل، اُخُوّت، اتّحاد و اعلام برائت.

1. تحلیل موفقيت گردانندگان سقيفه بررسی عوامل زمينه‌ساز موفقيت گردانندگان سقيفه در این بخش توضیح داده شده است.
2. جنبش شيعه و سقيفه در این بخش مواضع جنبش شيعه به‌عنوان جنبش پاسداران اسلام نبوى در برابر رويداد سقيفه بیان شده است.

نتیجه

سرانجام نویسنده در این پژوهش به این نتیجه رسیده است: با ماجراى سقيفه مناسباتى جديد در عرصهٔ فرهنگ و سياست و حكومت و جامعه و اقتصاد راه يافت كه صورتى از دين و حقيقتى از جاهليت داشت و جنبش شيعه تحت تربيت امام على(ع) راهى سخت در مبارزه با کجی‌ها انحراف‌ها و جهاد براى تحقّق آرمان‌های خود را آغاز كرد.

منابع نویسنده

نگارنده برای نگارش این کتاب از 204 کتاب عربی و فارسی قدیم و جدید (تاریخی، روایی، کلامی، رجالی، جغرافیایی و...) استفاده کرده است.

فهرست محتوا در آغاز و نمایه و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.