صفوة التصوف
صفوة التصوف تألیف محمد بن طاهر مقدسی معروف به ابن قیسرانی (متوفی 508ق)، در ذکر اقوال و افعال و آداب فرقه صوفیه با استناد به سنت نبوی به رشته تحریر درآمده است که با تحقیق ابوعلی نظیف منتشر شده است.
| صفوة التصوف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قیسرانی، محمد بن طاهر (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب یشتمل علی اقوال و افعال ائمه المتصوفه فی العبادات و المعاملات و الادعیه و الاذکار و الاداب |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1427ق - 2006م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | آداب طریقت - اخلاق عرفانی - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ص7 282/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب با مقدمه‌ای مختصر از محقق، شیوه تحقیق اثر، شرح حال نویسنده، اساتید و آثارش آغاز شده است[۱]
مقدسی مخالفان طریقه تصوف را بیش از موافقان آن دانسته است. وی علت مخالفت ایشان را عدم اطلاع از عقاید صوفیه و نیز وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف خویش دانسته است.[۲] وی مباحث را با عبادات آغاز و با مشایخ و خدام، لباس، اطعمه و اشربه، هدیه و قسمت و معاشرت و... ادامه داده و به کتاب آداب ختم کرده است. هر کتاب را نیز در ضمن ابواب متعدد مطرح کرده است. ابوعلی نظیف نیز اخبار کتاب را در 1047 شماره تنظیم کرده است.[۳]
نویسنده با ذکر «اخبرنا» و با ذکر سند روایات را نقل کرده است. گاه نیز در ارتباط با شوخی و بازی‌کردن پس از نقل روایت آن را اصل دانسته و احکامی که صوفیه از این حدیث برداشت کرده‌اند را به اختصار ذکر داده است.[۴]
ابن قیسرانی در مقام یک محدث، نه تنها با تصوف و پسندهای صوفیانه برخوردی صمیمانه داشته است، بلکه از روی آگاهی و بصیرت معارف صوفیه را پذیرفته و به آن دل داده و در شناسانیدن آداب و عادات ایشان اهتمام کرده است. در واقع همان‌گونه که گفته‌اند با تألیف صفوة التصوف، اهل طریقت را یاری کرده و آراء آنان را با نصوص سنت تطبیق و توفیق داده است.[۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه محقق و متن کتاب.
- مایل هروی، نجیب، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.