احکام عمومی عقود و قراردادها
وحدة الوجود عند ابن عربی تألیف عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم (معاصر)، تحقیق و بررسی نظریه وحدت وجود از دیدگاه ابن عربی است. در این اثر از تصوف اسلامی، ارتباط وحدت وجود با دیگر اصطلاحات عرفانی و دیدگاه مخالفان آن نیز سخن رفته است.
| احکام عمومی عقود و قراردادها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مدرسی، محمدتقی (نويسنده) قزوینی حائری، ياسر (مترجم) |
| ناشر | محبان الحسين (عليه السلام) |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1385ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-427-016-9 |
| موضوع | عقود و ایقاعات (فقه) - فقه جعفری - قرن 14 - معاملات (فقه) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م4 و3041* 190 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب مشتمل بر پنج مبحث است:
- اول، بحث از تصوف فلسفی، به این اعتبار که مقدمه‌ای برای مباحث متعلق به وحدت وجود نزد ابن عربی است.[۱] ابن عربی اولین واضع نظریه وحدت وجود در تصوف اسلامی است. این عقیده اساساً بر مبنای ارکان ذوقی بنا شده است. او طریقه‌اش را در این عبارت خلاصه کرده است: «سبحان من خلق الاشیاء و هو عینها».[۲]
- دوم، در ارتباط صفات الهی با معرفت انسانی نزد ابن عربی است؛ که مقام فنا نزد ابن عربی شرح و توضیح شده است.[۳] عارف زمانی که به حالت فنا یا موت اختیاری برسد مکاشفه کامل شده و خداوند را در تمام اشیاء مشاهده می‌کند.[۴]
- سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.[۵] مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد به‌گونه‌ای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام می‌یابد.[۶]
- در مبحث چهارم قرائت ابن تیمیه از وحدت وجود مطرح شده است.[۷]
- پنجم، در رابطه با تاثیر و تاثر ابن عربی از تصوف غرب اسلامی است.[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.