نقش زنان در تاریخ اسلام

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

نقش زنان در تاریخ اسلام، نوشته سید محمود سامانی، تأثیرگذاری بانوان در صدر اسلام و کارکرد‌های سیاسی- اجتماعی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی آنان را به صورت گذرا بررسی کرده است.

نقش زنان در تاریخ اسلام
نقش زنان در تاریخ اسلام
پدیدآورانسامانی، محمود (نويسنده)
ناشرنشر مشعر
مکان نشرایران - تهران
چاپ1
شابک-
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
/س2ن7 230/172 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

نگارنده با یادآوری اینکه اسلام در مقايسه با ديگر اديان، به زن توجه ويژه‌اى كرد و براى او حقّ‌ مالكيت، استقلال اقتصادى و حقّ‌ حضور سياسى‌ اجتماعى در امور مهم و سرنوشت‌ساز قائل شد و حقوق انسانى و مدنى زنان را مورد توجه قرار داد، افزوده است: در اين نوشتار، با استفاده از منابع سيره نبوى و ديگر منابع مرتبط‍‌ با موضوع، از نقش‌ زنان در عرصه‌هاى گوناگون به اختصار سخن گفته شده تا با الگو قرار دادن آنان، زنان امت اسلامى، راه پر فتوح آنان را استمرار دهند[۱].

موضوعات و محورهای مورد توجه نویسنده در این اثر عبارت است از:

سیاسی: بیعت، مشورت، امان دادن به پناه‌جویان، حضور در جمعه و جماعات، پاسخ به جنگ روانی دشمن، مبارزه سیاسی و حفظ اسرار[۲].2.نظامی: مداوا و پرستاری مجروحان، آبرسانی و دوختن مشک‌ها، آشپزی، رساندن تیر و سلاح به خط مقدم، حمل کشته‌شدگان و مجروحان نبرد در وقت ضرورت، تشویق و ترغیب رزمندگان به جنگ[۳].3.اقتصادی: ایثار، انفاق، تجارت، دست‌فروشی، طبابت و پرستاری و ... خطای یادکرد: برچسب تمام‌کنندهٔ </ref> برای برچسب <ref> پیدا نشد.4.فرهنگی: تبلیغ اسلام، مدرسی و معلمی و روایت احادیث[۴].

در این کتاب می‌خوانیم: «رفيده» يا «كعيبه»، دختر سعد، در نبرد خندق در مسجد پيامبر(ص) خيمه زده و مجروحان را مداوا مى‌كرد. هنگامى كه سعد بن معاذ از بزرگان انصار، مجروح گرديد، به دستور پيامبر(ص) وى را جهت مداوا به خيمه رفيده بردند. وى زنى بود كه خود را وقف خدمت به مجاهدان كرده بود. گويا او اولين پرستار در اسلام بوده است[۵]. سید محمود سامانی نوشته است: در پرتو تعاليم اسلام و با فرهنگ‌سازى‌اى كه رسول خدا(ص) انجام داد، زنان فرصت يافتند تا براى پيشبرد اهداف متعالى اسلام در امور مختلف سياسى، اجتماعى، نظامى، فرهنگى و اقتصادى به ظهور و بروز استعدادهاى خود بپردازند[۶].

نویسنده برای نگارش اثر حاضر، افزون بر قرآن کریم، از 55 کتاب فارسی و عربی استفاده کرده است[۷].

منابع مقاله

مقدمه نویسنده و متن کتاب.


وابسته‌ها

  1. مقدمه نویسنده، ص12- 14
  2. متن کتاب، ص16- 32
  3. همان، ص34- 45
  4. همان، ص60- 67
  5. همان، ص38
  6. همان، ص 67- 68
  7. همان، ص70- 75