صيد الخاطر (دار القلم)
صيد الخاطر تألیف ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد مشهور به ابن جوزى (511- 597ق)، به اهتمام حسن سماحی سویدان. این کتاب حاوی پند و اندرزهایی برای رهایی از بیماریهای نفس و آراستن به آداب شرعی و اخلاق مرضی پروردگار است.
| صيد الخاطر: في التخلي من الأمراض النفسية و التحلي بالآداب الشرعية و الأخلاق المرضية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) سويدان، حسن سماحي (ساير) |
| ناشر | دار القلم |
| مکان نشر | سوريه - دمشق |
| سال نشر | 1430ق. = 2009م. |
| چاپ | چاپ دوم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1430 /الف2ص9 / 247/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
با توجه به این که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه منتشر شده توسط انتشارات «دار المنارة للنشر والتوزیع» عربستان معرفی گردیده، در این نوشتار، به بیان ویژگی‌های نسخه‌ای پرداخته شده که توسط انتشارات «دار القلم» سوریه، منتشر گردیده است.
ویژگی‌های این نسخه:
- مستندسازی متن: در این نسخه به نشر خانجی تکیه شده است، آن را اصل قرار داده و اضافات لازم و ضروری را بین دو پرانتز قرار داده است. همچنین مواردی که نیاز به تصحیح اصل عبارت بوده، در پرانتز آورده شده است.
- ضبط نص: با توجه به این که این کتاب از کتاب‌هایی است که آن را خاص و عام قرائت می‌کنند، متن کتاب به صورت کامل ضبط گردید.
- عناوین فصول در این نسخه، از کلمات نویسنده در متن گرفته شده است، به جز برخی از عناوین که که خود مؤلف آن‌ها را در عناوین بکار برده و با ستاره مشخص شده است.
- شماره‌های چاپ خانجی برای فصول بدون تغییر باقی ماند.
- کتاب به پاراگراف‌هایی تقسیم شده و به ترتیب شماره‌گذای شده است.
- آیات قرآن به خط مصحف به همراه شماره سوره و آیه ذکر گردیده است.[۱]
- همه احادیثی که مؤلف ذکر کرده، جدا شدند، پس آنچه در دو کتاب صحیح (بخاری و مسلم) یا یکی از آن دو بود، در انتهای کتاب به صورت مختصر آورده شد و به احادیث ضعیف هم اشاره شد.
- شرح حال اعلام مشهور درون کتاب، به اختصار در پاورقی آورده شده است.
- در این نسخه سعی شده برای فهم خواننده عمومی، اصطلاحات عجیب و دشوار، در پاورقی توضیح داده شده است.
- در مقدمه شرح حال مؤلف کتاب آمده است.
برای تکمیل فائده کتاب «لفتة الکبد الی نصیحة الولد» که موضوعش با کتاب «صید الخاطر» از نظر اسلوب و مضمون مشابه بود، آورده شد. ابن جوزی این کتاب را بعد از «صید الخاطر» نوشته است که گویا همانند فصلی از «فصول صید الخاطر» است. در تصحیح «لفتة الکبد» به چاپ المنار اعتماد شده است.[۲]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه این چاپ