درة الأسرار و تحفة الأبرار
درة الاسرار و تحفة الابرار کتابی در طریقت صوفیه مشتمل بر اقوال، افعال، کرامات و اذکار ابوالحسن علی بن عبدالله هذلی شاذلی (متوفی 656ق) است. این اثر توسط شیخ حمیری معروف به ابن صباغ (معاصر) گردآوری شده است.
درة الأسرار و تحفة الأبرار | |
---|---|
پدیدآوران | شاذلی، علی بن عبد الله (نويسنده) ابن صباغ، علی بن محمد (گردآورنده) |
عنوانهای دیگر | في أقوال و أفعال و أحوال و مقامات و نسب و کرامات و أذکار و دعوات |
ناشر | المکتبة الأزهرية للتراث |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 2001م |
چاپ | 1 |
شابک | - |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
در ابتدای کتاب، شرححال علی بن عبدالله شاذلی، مؤسس یکی از طرق صوفیه، ذکر شده است. پس از آن طریقه شاذلیه معرفی شده است. این طریقه مبتنی بر پنج اصل است: تقوای الهی در خفاء و آشکار، پیروی از سنت در اقوال و افعال، اعراض از خلق در اقبال و ادبار، رضایت از خداوند در کم و زیاد و رجوع به خداوند متعال در راحتی و سختی. شاذلیه در سودان، سوریه، لیبی، تونس، الجزایر و... انتشار یافت و تا اندلس رسید[۱].
حمیری پس از ذکر مقدمه، مباحث کتاب را در پنج فصل تنظیم کرده است. در فصل اول، ولادت و نسب شاذلی، حیات علمی و سفرهای او به آفریقا و بلاد مشرق و ارتقاء درجه او به قطبانیه مطرح شده است. در فصل دوم مکاتبات او با پیروانش در آفریقا و در فصل بعد ادعیه و اذکار او ذکر شده است. دیدگاهها و سخنان او در رابطه با تصوف و وصایای او به اصحابش در فصل چهارم کتاب آمده است. در آخرین فصل کتاب نیز به چگونگی وفات و جانشینی ابوالعباس مرسی به جای او اشاره شده است.[۲].
شاذلی در فصلی از کتاب در رد وسوسه شیطان مینویسد: کسی که بخواهد شیطان بر او راه نیابد باید ایمان و توکل و عبودیتش را برای خدا بر بساط فقر و گرسنگی و استعاذه به خداوند تصحیح کند.[۳] وی همچنین کنار رفتن حجاب، نزول رحمت، تثبیت محبت و راستگویی در سخن را از ثمرات عزلت میداند. او سالک طریق آخرت را توصیه به مراقبت از باطن میکند و معتقد است که اگر سالک بخواهد باطن خود را برای اسرار ملکوت پروردگار فتح کند، باید به ظاهر خود کمتر توجه کند.[۴] البته شاذلی طریقه خود را از رهبانیت و خوردن جو و سبوس بهدور میداند.[۵] او قوت نفس را به علم و معرفت و اقتداء به کتاب و سنت میداند[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.