بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار
بحر الفوائد المشهور بمعانیالأخبار، اثر ابوبکر محمد بن ابواسحاق ابراهیم بن یعقوب کلاباذی بخاری (متوفی 384ق)، کتابی است که در آن، به توضیح و تشریح معنای روایات پرداخته شده است. این کتاب، با تحقیق محمدحسن محمدحسن اسماعیل و احمد فرید مزیدی به چاپ رسیده است.
| بحر الفوائد المشهور بمعانیالأخبار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کلاباذی، ابوبکر محمد بن ابراهیم (نويسنده)
شافعی، محمد حسن اسماعیل (محقق و معلق) مزیدی، احمد فرید (محقق و معلق) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1999م , 1420ق |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ک8ب3 122 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
کتاب با مقدمه محققان آغاز و مطالب دربردارنده تعدادی روایت از پیامبر(ص) و توضیح و شرح آن به‌وسیله روایات و اقوال علماء می‌باشد.
گزارش محتوا
در مقدمه محققان که در سال 1998ق نوشته شده است، پس از ارائه شرح‌حال مختصری از نویسنده[۱]، به بررسی نسبت کتاب به مؤلف پرداخته شده است[۲].
در ابتدای کتاب، نخست به سلسله راویان احادیث کتاب، اشاره گردیده و سپس به ذکر روایات و شرح آن پرداخته شده است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از روایات اشاره می‌شود. به‌عنوان‌مثال، در اولین روایتی که کلاباذی از ابوالفضل محمد بن احمد، از محمد بن عیسی طرسوسی، از یحیی بن معین، از علی بن بحر، از هشام بن یوسف از عبدالله بن سلیمان نوفلی از محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، از پدرش از ابن عباس، چنین نقل شده است که پیامبر(ص) فرمود: «أحبوا الله لما یغذوکم به من نعمه، و أحبونیلحب الله، و أحبوا أهل بیتي لحبی» (خداوند را به خاطر نعمت‌هایش دوست داشته باشد و مرا به خاطر حب خداوند دوست داشته باشد و اهل‌بیتم را به خاطر حب من دوست داشته باشید)[۳]. مصنف پس از نقل این روایت، به قول ابوبکر بن ابی اسحاق در اشاره نموده که معتقد است «أحبوا الله» در این روایت، به معنای اخبار از محبت مردم نسبت به خداوند می‌باشد، هرچند که لفظ آن، لفظ امر می‌باشد[۴].
در روایتی دیگر از عبدالله بن محمد بن یعقوب حارثی خلوتی جیدمونی از عبدالعزیز ابن حاتم، از حارث بن مسلم، از زیاد بن میمون، از انس بن مالک، پیامبر(ص) فرمودند «علامة حب ألله حب ذکر ألله، و علامة بغض ألله بغض ذکر ألله» (نشانه دوست داشتن خداوند، دوست داشتن ذکر اوست و نشانه دشمنی با خداوند، دشمنی با ذکر اوست)[۵]. نویسنده این روایت و بقیه روایات را با توجه به اقوال علماء و با توجه به روایات و احادیث نبوی(ص) شرح موردنظر خویش را ارائه می‌دهد.
وضعیت کتاب
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع و تخریج روایات[۶]، به تجزیه کلمات و ترکیب صرفی برخی از روایات، پرداخته شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.