الجمرات في الماضي و الحاضر
نام کتاب | الجمرات فی الماضی و الحاضر |
---|---|
نام های دیگر کتاب | رمی جمرات در گذشته و حال. عربی
رمی جمرات در گذشته و حال |
پدیدآورندگان | مکارم شیرازی، ناصر (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 188/8 /م7 ر8043 |
موضوع | حج
رمی جمرات |
ناشر | مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (علیه السلام) |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1381 هـ.ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE586AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
الجمرات في الماضي و الحاضرتأليف آيت الله ناصر مكارم شيرازى، به بررسى ابعاد فقهى رمى جمرات و ريشه يابى اين واجب الهى در تاريخ حج و كلمات فقها و تحولاتى كه در آن صورت گرفته است مىپردازد.
در اين كتاب سعى بر تبيين اقوال فقهى بيش از 50 تن از فقهاى شيعه و اهل سنت در باره رمى جمره و احكام و فروع مترتب بر آن است.
نگارنده كتابى با عنوان «تحقيقى جديد در رمى جمرات» منتشر كرد، سپس همان موضوع را در كتابى با عنوان «رمى جمرات در گذشته و حال» كاملترنمود. كتاب حاضر تعريب همين كتاب است.
انگيزه تأليف
رمى جمرات يكى از دشوارىهاى حج در زمان حاضر است چرا كه باعث ازدحام فراوان حجاج در اين مكان مىشود. نويسنده براى حل اين مشكل تحقيقات بسيارى در متون روايى، تاريخى و لغوى نموده و تلاش مىكند تا مقصود شارع را از جمره مشخص نمايد و معتقد است: جمره ستون نيست بلكه محلى مىباشد كه سنگ به سوى آن پرتاب مىشود.
ساختار
روش نگارنده در تبيين مطالب روىكردى روايى است و سعى دارد روايات و اقوال فقها را در زمينه رمى جمره مورد تجزيه و تحليل قرار دهد.
گزارش محتوا
در ابتداى كتاب نگارنده به تبيين اهميت پرداختن به مسئله رمى جمرات در مناسك حج و مشكلاتى كه براى حجاج در اين زمينه به وجود مىآيد پرداخته و سپس تفسيرى از مفهوم جمره از لحاظ لغوى و در اصطلاح شرعى آن ارائه مىنمايد و توضيح مىدهد كه جمره حقيقت شرعى ندارد و در قبل از اسلام هم به نحوى مرسوم بوده است.در بخش بعدى كتاب، نويسنده اقوال بيش از چهل تن از فقهاى معروف شيعه و اهل تسنن را از پنجاه منبع معتبر فقهى در مورد جمرات و احكام رمى جمره و كيفيت اين كار گردآورى كرده و مفهوم جمرات و محل رمى جمره و اختلاف نظر آنان را در اين زمينه بررسى نموده است.
در اين راستا وى به ديدگاههاى فقهى پنج گروه از فقها پرداخته و با دقت در اقوال آنان چنين نتيجه مىگيرد كه در باره جمرات و اينكه جمره چه محلى است و رمى جمره چگونه تحقق مىپذيرد، بين علماى شيعه و اهل سنت اختلاف نظرى وجود ندارد و در اين باره احكام و مناسك حج تشابه دارند. در بخش ديگرى از كتاب، نگارنده به بررسى جمرات در روايات اسلامى پرداخته و مفهوم جمرات و پرتاب سنگريزه به جمره را از روايات استخراج كرده است.
در ادامه نگارنده نظرات نقادان را در مورد فتاواى موجود در باب رمى جمرات مطرح كرده و به برخى از شبهات و سؤالات در اين باره پاسخ داده است.
در اين سؤالات پرسش شده كه آيا جمره زمين خاصى است و يا همان زمين زير ستونها را جمره گويند؟ و اينكه ستونها علامت است يا محل جمره؟ همچنين حكم سنگباران كردن خائنان در عصر جاهليت و آغاز اسلام و جمع آورى هفتاد سنگ نيز در خلال اين سؤالات پاسخ داده شده است.
نگارنده از مجموع تحليلهاى روايى و سخنان فقهاى شيعه و اهل سنت نتيجه مىگيرد كه اصابت سنگ ريزهها به ستونها از لحاظ شرعى لازم نيست و حجاج نبايد از اين جهت خود را به زحمت بيندازند و در پرتاب سنگ كافى است نيت رمى جمره كرده و سنگ را پاى ستون بيندازند به طورى كه سنگ، درون حوضچه زير ستون بيفتد.
در ابتداى كتاب فهرست مندرجات و در پايان آن آدرس منابع مورد استفاده درج شده است.