لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)
شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف اثر ابواحمد عسکری (293-382ق) است که استاد عسکری، حسن بن عبدالله است ولی به اشتباه کتابش جزو کتابهای عسکری، حسن بن عبدالله قرار گرفته است.
مقالاتی که نیاز به نگارش مجدد دارند:
التعليقة الإستدلالية علی تحرير الوسيلة -
نموذج في الفقه الجعفري
دلایل برگزیدگی یک مقاله در ویکی مطالعه شود : https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7
مقاله النوادر (اشعري قمي، احمد بن محمد) دارای مطالب زاید است باید حذف شود. به آقای اسماعیلی ارجاع شود.
مقالات با تغییرات زیاد: الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام-
برخی از منابع مستند سازی شده:
الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية
اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)
نهج‌البلاغة الثاني
نهاية الأقدام في علم الكلام
نتائج المذاكرة-
دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره
تحفة الأولیاء (ترجمه اصول کافی)= رفرنس نداشت، پاورقی دادم.
أجوبة المسائل المهنائية
| علم و فضلى كه به چل سال دلم جمع آورد | ترسم آن نرگس مستانه به يغما ببرد |
==پانویس ==
- ↑ نوشته شود و سپس متن دلخواه پاورقی را می نویسیم سپس.با
برای مثال :
ستون
الگوی نورمگز
……. .
سبک : منافیان، سید محمد؛ مسگری، احمد علی اکبر؛، «تأمّلي بر«هستي» در انديشه شهرزوري و کانت» ، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: معرفت فلسفی، پاییز 1388 - شماره 25 علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (32 صفحه - از 201 تا 232) ترتیب
مطالعه کتاب الدرر في إختصار المغازي و السير در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور
بوستان معرفت، سيد هاشم حسينى تهرانى، تهران: نشر منير، 1378ش، مقدمه مصحح، ص22 - 30، مصحح: محمدرضا كريمى. تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام الحافظ ابن كثير، انتخاب كاتبه الإمام ابن حجر العسقلاني، ضبط نصّه و علق عليه غنيم بن عباس بن غنيم، تقديم الدكتور السيد بن الحسين العفاني، مكتبة الصحابة (الأمارات و السعودية) و مكتبة التابعين (القاهرة)، الطبعة الأولى 1419ق
تغییر زیاد: ابن نجار، محمد بن محمود - فاسی، محمد بن احمد -
356-495
248-248
درباره کتابهای زیر نیاز به تکمیل دارد:
ابن راهویه، اسحاق بن ابراهیم جناب باقی، چرا برخی از ویرایش ها را تایید میکنی؟ مگه نمی بینی در اتوماسیون ها و یا کدهای مولف تصرف شده؟!