وضوء النبي(ص)
وضوء النبي(ص) تألیف سيد على شهرستانى می‌باشد.
| وضوء النبي(ص) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهرستانی، علی (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسة جواد الائمة(ع) للطباعة و النشر |
| مکان نشر | مشهد مقدس - ایران |
| سال نشر | 1416 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه تطبیقی وضو |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 185/5 /ش9و6 1375 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
درباره كتاب
اين كتاب اثرى است كه به نقد دلالي و محتوايى رواياتى مى‌پردازد كه دربارۀ كيفيت وضوء پيامبر گرامى اسلام(ص) وارد شده است.
نویسنده در مقدمه كتاب به روشهاى دوگانه بررسى نصوص تاريخى و حديثى كه عبارت است از بررسى سندى و نقد دلالى و متنى اشاره مى‌كند و مى‌گويد روش اول در آثار علماى معاصر و فقهاء غلبه دارد و ايشان از نقد متن نصوص و احاديث كه در ميان قدماء و صحابه و تابعين و بسيارى از فقيهان مسلمان رواج داشته دور مانده و به بررسى سندى آنها اكتفاء مى‌كنند و حال آنكه نقد و بررسى متن نيز حائز اهميت فراوان است كه نبايد از آن غافل ماند. به اعتقاد نویسنده در نقد و بررسى نصوص و احاديث بايد به پيرايه‌هايى كه در اثر عوامل سياسى و اجتماعى و غيره بر تن نصوص و احاديث نشسته است توجه داشت و با پيراستن آنها حقيقت و واقعيت را دريافت. نویسنده معتقد است چنانچه در كنار بحث و بررسى اسناد نصوص و احاديث به نقد متن آنها نيز پرداخته شود مى‌توان در تمام ابواب فقهى از آسانترين و سالم‌ترين راه به حقيقت فقه اسلامى نائل آمد. نگارنده به انگيزه تقريب بين مذاهب اسلامى موضوع كيفيت وضوء پيامبر گرامى(ص) را به بحث نشسته و متن نصوص و روايات وارده در اين موضوع را نقد و بررسى مى‌كند.
كتاب حاضر در دو جلد تنظيم شد كه جلد اول عنوان «المدخل» و جلد بعدى بخش نخست «البحث الروائى، الوضوء و السنّة النبوية» را به خود اختصاص داده است.
«المدخل» مشتمل بر دو باب ذيل مى‌باشد:
الباب الاول: الوضوء في عهد النبى و الخلفاء
الباب الثاني: الوضوء في العهدين: الأموي و العباسى
در ادامه كتاب بخشى به نام «ملحق» گنجانده شده كه به پاسخ اتهامات عبدالرحمن بن عبداللّه الزرعى در كتاب «رجال الشيعة في الميزان» مى‌پردازد. در پايان هم فهرست منابع و موضوعات اين مجلد آمده است.
جلد دوم بخش اول بحث روايى دربارۀ وضوء پيامبر اكرم(ص) را دربرمى‌گيرد و رواياتى كه از صحابه در كيفيت و ويژگى‌هاى وضوء پيامبر(ص) نقل شده مورد بررسى و مناقشه واقع مى‌شود. در پايان هم فهرست موضوعات آن ذكر شده است.