دیوان وحدت کرمانشاهی

دیوان وحدت کرمانشاهی، اثر طهماسب‎قلی بن رستم (متوفی 1310ق) معروف به وحدت، کتابی است یک‎جلدی به زبان فارسی و منظوم با موضوع ادبیات فارسی و عرفان. این اثر شامل دیوان اشعار وحدت کرمانشاهی از روی نسخه کریم حامد است که به همت احمد کرمی به چاپ رسیده. وحدت در اشعارش، بیشتر پیرو حافظ بوده است.

‏دیوان وحدت کرمانشاهی
دیوان وحدت کرمانشاهی
پدیدآورانوحدت، طهماسیقلی بن رستم (نويسنده)
ناشرما
مکان نشرايران - تهران
سال نشرمجلد1: 1372ش ,
موضوعشعر فارسي - قرن 13ق.
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏‏PIR‎‏ ‎‏7517‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏9

ساختار

کتاب دارای مقدمه به قلم احمد کرمی، غزلیات (60 غزل از وحدت)، رباعیات و دوبیتی‎های شاعر است.

گزارش محتوا

وحدت، علاوه بر ارشاد سالکان طریقت، گاه‎گاهی اشعاری می‎سروده ولی درصدد جمع‎آوری آن‎ها نبوده به همین جهت بسیاری از اشعارش پراکنده شده است. دوستان وی مصمم شدند اشعارش را گردآوری کرده و چاپ کنند. ولی به بیش از پنجاه غزل که برخی از آن‎ها نیز کامل نبوده دسترسی پیدا نمی‌کنند. آن اشعار را یکی از شاگردانش به نام حسین حسینی که یکی از فقرای نعمت‎اللهی بوده به کتابت درمی‎آورد و برای چاپ در اختیار کتاب‎فروشی شهشهانی می‎گذارند و برای اولین مرتبه چاپ می‎شود. بعدها، شخصی به نام کریم حامد به تعدادی دیگر از اشعار وحدت دسترسی یافته و به خط خود و با ترتیبی دیگر می‎نویسد. از روی نسخه مذکور، آقای علی عریانی از خوشنویسان معاصر، نسخه‌ای دیگر به خط خود فراهم می‎آورد. هر دو نسخه در اختیار احمد کرمی قرار گرفته و وی این نسخه از کتاب را از روی نوشته کریم حامد تهیه و آماده چاپ کرده است و ابراز امیداواری کرده که در فرصتی مناسب نسخه دیگر یعنی نسخه علی عریانی را هم بتواند آماده چاپ کند.[۱]

وحدت، از سالکانی بوده که از مکتب حافظ پیروی می‌کرده. توجه وی به طریقه حافظ در سروده‎هایش مشهود است.[۲] در دیوان اشعار وحدت، ابتدا 60 غزل از غزلیاتش ذکر شده، سپس دوبیتی‎ها و رباعی‎هایی چند از وی.

متن اولین غزل وی چنین است:

.
آتش عشقم بسوخت خرقه طاعات راسیل جنون در ربود رخت عبادات را
مسئله عشق نیست در خور شرح و بیانبه که به یک‎سو نهند لفظ و عبارات را
دامن خلوت ز دست کی دهد آن‎کس که یافتدر دل شب‎های تار ذوق مناجات را
هر نفسم چنگ و نی از تو پیامی دهدپی نبرد هرکسی رمز و اشارات را
جای دهید امشبم مسجدیان تا سحرمستم و گم کرده‌ام راه خرابات را
دوش تفرج‎کنان خوش ز حرم تا به دیررفتم و کردم تمام سیر مقامات را
غیر خیالات نیست عالم و ما کرده‌ایماز دم پیر مغان رفع خیالات را
خاک‎نشینان عشق بی‎مدد جبرئیلهر نفسی می‌کنند سیر سماوات را
بر سر بازار عشق کس نخرد ای عزیزاز تو به یک جو هزار کشف و کرامات را
وحدت ازاین‎پس مده دامن رندان ز دستصرف خرابات کن جمله اوقات را[۳]

وحدت کرمانشاهی غزلی دارد به مطلع:

مقصد من وصل مولای من استتوشه‎ی من نیز تقوای من است‎


که بیت‎الغزل آن این است:

گاه‎گاهی این رکوع و این سجودکلمینی یا حمیرای من است[۴]

معنی این بیت بسیار دقیق و لطیف است. حمیرا نام عایشه (زوجه حضرت رسول) است. به مضمون «إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى» (نجم: 4-5)، پیامبر(ص) در هنگام نزول وحی به مبدأ اتصال تام می‎یافت به حدی که از خودی خود و جنبه بشری تهی می‎شد. پس برای این‎که از آن اوج به مرتبه خلقی برسد و به انجام وظایف پیام‎آوری قیام فرماید، به عایشه می‎فرمود که: ای حمیرا! با من سخن بگوی. در این بیت وحدت کرمانشاهی می‎گوید: نمازگزاردن مرا از اوج توجه و اتصال به‎حق بازمی‌دارد و به مرحله ادای مناسک و تکرار و تلقین آیات و اذکار پایین می‎آورد و این مرتبه‌ای است فوق آنچه مولانا گفته است:

اگر نه روی دل اندر برابرت دارممن این نماز حساب نماز نشمارم[۵]


وضعیت کتاب

فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده و اختلاف نسخ در انتهای آن.

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص11-12
  2. ر.ک: مقدمه کتاب، ص12
  3. ر.ک: متن کتاب، ص15-16
  4. همان، ص48
  5. امین، حسن، ص6

منبع مقاله

  1. مقدمه و متن کتاب.
  2. امین، حسن، ایران‎شناسی: پاره‎های ایران‎شناسی، حافظ، مهر 1386، شماره 45، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز).

وابسته‌ها