بحث حول الإمامة
بحث حول الإمامة، گفتگو و مصاحبهای با سید کمال حیدری پیرامون مباحث مروبط به امامت است که توسط جوادعلی کسار انجام گرفته و به قلم وی، به رشته تحریر درآمده است.
| بحث حول الإمامة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، کمال (مصاحبه شونده) توفيق، خالد (مصاحبه کننده) |
| عنوان‌های دیگر | بحث حول الإمامة |
| ناشر | دار فراقد |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | مجلد1: 1426ق , |
| موضوع | امامت عصمت (اسلام) - جنبههای قرآني |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 223 /ح9ب3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در بیست بخش تحت عنوان «حوار» (گفتگو)، تنظیم شده است.
ازآنجاکه مطالب کتاب مربوط به مصاحبه رادیویی با سید کمال حیدری میباشد، لذا نویسنده تلاش فراوانی نموده تا مطالب و مباحث گفتاری را به سبک مطالب نوشتاری درآورده و در این راه اقداماتی انجام داده است، که از جمله آنها عبارتند از: حذف مکررات و اضافه برخی فقرات؛ تنظیم و تقطیع نصوص؛ قسمتبندی مطالب و قرار دادن مطالب تحت یک موضوع در کنار هم؛ استفاده از صیاغ پرسش و پاسخ؛ اضافه کردن عناوین فرعی و درج خلاصه مطالب در انتهای هر گفتگو؛ تنظیم کتاب بر اقسام، فصول و فقرات؛ استخراج آیات؛ اشاره به مصادر و...[۱].
گزارش محتوا
در مقدمه، ضمن تحریر محل نزاع و توضیح موضوع کتاب، به بیان برخی ویژگیهای آن، پرداخته شده است.[۲].
در گفتگوی اول، مباحث مقدماتی و مرزبندی روش و موضوع مورد بحث، قرار گرفته است. علامه حیدری در پاسخ به سؤالی که درباره اختلافات سیاسی، اجتماعی و کلامی که پیرامون موضوع امامت مطرح گردیده، به این نکته اشاره فرمودهاند که وقوف بر مباحث امامت محتاج مباحث اساسی و نظری قرآنی است و کتب کلامی و فرقهای موجود در این زمینه، بیشتر در بعد سیاسی امامت، متمرکز گردیده است.[۳]. در این بخش همچنین به حیثیت تکوینی شخصیت امام و حقیقت نقش تکوینی او، اشاره شده است.[۴].
در گفتگوی دوم، با استفاده از آیات قرآن، از هدایتهای سهگانه و ارتباط آن با موضوع امامت، بحث شده است. این هدایتها عبارتند از: هدایت فطری بر اساس آیه شریفه 30 سوره روم: فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيمُ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يعْلَمُونَ (با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است، آفرینش خداى تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولى بیشتر مردم نمىدانند)؛ هدایت تشریعی و هدایت تکوینی[۵].
در گفتگوی سوم، انسان محور وجود دانسته شده و به بعد تکوینی امامت از زاویه قرآن، نگریسته شده[۶] و در گفتگوی چهارم، هدف وجودی انسان و ارتباط امامت با آن، مورد بحث قرار گرفته و چنین نتیجهگیری شده است که انسان موجودی آزاد بوده و زندگی او، دارای غایتی بوده که در تحقیق عبودیت و آزادی انسان از قیود دیگر، تمثل مییابد[۷].
گفتگوی پنجم، پیرامون ارتباط میان هدایتهای سهگانه بوده و ضمن توضیح نیاز انسان به این هدایتها، به تشریح فرق میان هدایت نبوت و هدایت امامت پرداخته شده است.[۸].
در گفتگوی ششم، به دنبال پاسخ به این سؤال که امام کیست؟ به ذکر مشخصات امام در قرآن و توضیح مراتب یقین و امامت پرداخته شده و به امور زیر، اشاره شده است:
- امامت موهبتی الهی و به تعبیر متکلمین، لطف الهی است و این موهبت شامل کسی نمیشود، مگر پس از صبر در امتحانات و ابتلائات الهی.
- این مقام مخصوص موقنین است.
- یقین منسجم با مرتبه امامت، حاصل نمیشود مگر با رؤیت ملکوت آسمانها و زمین.
- یقین حاصل از رؤیت ملکوت، مترتب است بر علم خاص امامت که با علوم حصولی متداول، تفاوت داشته و همان چیزی است که بدان، علم امام اطلاق میگردد[۹].
عنوان سایر محاورات کتاب، بهترتیب عبارت است از امامت سنت الهی پایدار؛ لوازم امامت همچون سنتی وجودی؛ دوام و شمول امامت؛ امامت و تسدید الهی؛ علم امام و اعمال عباد؛ عصمت از دیدگاه طبرسی؛ عصمت از دیدگاه طباطبایی؛ معنی عصمت؛ عصمت در حدیث ثقلین؛ عصمت در آیه تطهیر؛ بعد تشریعی؛ حکومت و رهبری سیاسی؛ نقش الگو و اسوه در جامعه و ولایت تکوینی پیامبر(ص) و اهلبیت(ع)[۱۰].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب بههمراه فهرستهای آیات، روایات و منابع و مصادر، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع، به توضیحات اضافی نویسنده پیرامون مطالب مطرحشده، اختصاص یافته است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.