گیلانی، محمد بن محمدمؤمن
رفيع‌الدين محمد بن مومن گيلانى از بزرگان قرن 11 و از شاگران علامه مجلسی اول و شیخ بهایی، مؤلف الذریعة إلی حافظ الشریعة در مراثی حضرت سیدالشهداء و تعلیقات علی اصول الکافی
| نام | جیلانی، محمد بن محمد مومن |
|---|---|
| نامهای دیگر | رفیع‌الدین محمد بن محمد مومن جیلانی |
| نام پدر | محمدمومن |
| متولد | قرن 11 |
| محل تولد | گیلان |
| رحلت | |
| اساتید | شيخ بهائى |
| برخی آثار | الذریعة إلی حافظ الشریعة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE6804AUTHORCODE |
بعضى از فهرست نويسان او را با محمد رفيع بن فرج گيلانى مشهدى كه مشهور به ملا رفيع است اشتباه مى گيرند ولى راه شناخت آنها از همديگر اين است كه محمد بن مومن از شاگردان مجلسى اول است ولى محمد بن رفيع بن فرج گيلانى از شاگران مجلسى دوم بوده و از او نيز اجازه‌اى دارد كه در بحار الانوار نيز ذكر شده است.
او ذوق وافرى در شعر و شاعرى داشت و داراى سروده بسيارى به زبان عربى و فارسى می‌باشد كه بعضى از بزرگان همچون علامه مجلسى در كتاب بحار الانوار چهار مرثيه در مصائب حضرت سيد الشهداء كه سروده مؤلف می‌باشد ذكر كرده است و سروده‌هاى او در موضوعاتى همچون مرثيه، موعظه و حكمت و عقايد و... می‌باشد
در كتب تراجم از حيات علمى و شخصى او مطالب يافت نشده است و تنها به بعضى از اساتيد و مشايخ او را ذكر كرده است
اساتيد
- محمدتقى مجلسى (مجلسى اول)
- شيخ محمد بن حسين بن عبدالصمد حارثى مشهور به شيخ بهائى
- محمدباقربن محمد مومن سبزوارى صاحب كتاب الذخيرة
- محمد محسن مشهور به فيض كاشانى صاحب كتاب الوافى
آثار
آثار شعری
- الذريعة الى حافظ الشريعة (مرثيه‌هاى حول مصائف حضرت سيد الشهداء می‌باشد)
- شرح الثار فى ذكر احوال المختار
- مثنوى نان و پنير
- مثنوى كه به تبع مثنوى شير و شكر شيخ بهائى سروده است.
- تعداد بسيارى از اشعار و مرثيه‌ها همچون مرثيه‌هايى كه در بحار الانوار ذكر شده و در كتب فوق نمی‌باشد.
آثار غير شعرى
- تعليقات على الكافى
- الذريعة الى حافظ الشريعة (فى شرح اصول الكافى)
- رسالة فى ابطال الجبر و التفويض و اثبات الامر بين الامرين
- شواهد الاسلام
و همچنين داراى شرح‌هاى متعددى بر احاديثى كه بعنوان شاهد حقانيت مذهب اسلام مى باشند از قبيل:
- شرح توحيد المفضل
- شرح رسالأ الاهليلجة
- شرح وصية موسى بن جعفر(ع) لهشام بن الحكم
- شرح قنوت امام كاظم و جواد و هادى(ع)
- شرح زيارة الجامعة وحقيقة وجود صاحب الأمر عليه‌السلام.