مصباح الفقاهة (طبع قدیم)
مصباح الفقاهة (طبع قدیم) دربردارنده مباحث آیت‌الله سيد ابوالقاسم موسوى خوئى قدس‌سره است كه به قلم شيخ محمد على توحيدى تقرير گشته.
| مصباح الفقاهة (طبع قدیم) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | توحیدی، محمد علی (مقرر) خویی، ابوالقاسم (محاضر) |
| عنوان‌های دیگر | مصباح الفقاهة في المعاملات |
| ناشر | انصاريان |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1417 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر
خرید و فروش (فقه) فقه جعفری - قرن 13ق. معاملات (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 7 |
| کد کنگره | BP 190/1 /الف8 م7023 1376 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
از آنجا كه كتاب مكاسب يكى از آثار شيخ اعظم عالم يگانه و خريط فن شيخ مشايخ مرتضى انصارى قدس اللّه روحه از پر اهميت‌ترين، پر محتواترين، خوش استدلالترين، خوش عبارتترين كتب فقهى است اين كتاب در بحث معاملات دروس خارج به عنوان مستند و متن دروس قرار گرفته است. شيخ انصارى (قدس اللّه روحه و اكرم مثواه) در اين كتاب برگزيده و خلاصه نظرات دقيق علماى پيشين را گرد آورده و به آن تحقيقات و تأملات دقيق ذهن وقاد و قريحه نقاد خويش را افزوده و نتيجه آن كتابى گشت پاكيزه، بيانگر نيك انديشى و منتها درجه تلاش علمى، علماى اعلام قدس اللّه اسرارهم نيز بدين كتاب اهميت ويژه‌اى داده و آن را مورد عنايت بسيار قرار دادند و با سلايق متفاوت خويش به تدريس و شرح و تعليق آن پرداختند، و نتيجه اين تلاشها مجموعه نفيسى گشت از شروح كه هيچ پژوهشگر و انديشمندى از آن بى‌نياز نيست تا آنجا كه زعامت و رياست حوزه علميه به فقيه دوران و يگانه دهر، محقق و مدقق فرزانه، پرچمدار معقول و منقول و روشنگر احكام دين و شريعت جدش پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم حضرت آیت‌الله حاج سيد ابوالقاسم موسوى خويى رسيد، ايشان در اثناء درس خارج فقهشان در حوزه مقدس علويه به اين كتاب پرداخته و آن را منقح ساخته، پرده از ابهاماتش برداشتند، معضلاتش را بيان نموده و تمام اقوال و آراء متصور در مسائل را به شكلى شايسته دسته بندى نمودند و نتيجه آن گوهرى درخشان گشت در راستاى شريعت اسلامى و فقه جعفرى، مقرر اين كتاب توفيق استفاده از محضر شريف استاد را داشته و در اين مختصر مستفاد از آن مباحث را آورده سپس آن را بر استاد قدس‌سره عرضه داشته و در انتها نيز با يك بازگشت كامل و تجديد نظر در مباحث و فصول آن اين كتاب را به اين شكل درآورده.