أعلام نهج‌البلاغة (سرخسی)

اعلام نهج‌البلاغه اثر سيد سند، على بن ناصر حسينى سرخسى، کتابى است به زبان عربى كه به شرح و توضيح مشكلات نهج‌البلاغه و تفسير معضلات آن مى‌پردازد.

اعلام نهج‌البلاغة (سرخسی)
أعلام نهج‌البلاغة (سرخسی)
پدیدآورانعلی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول (نويسنده)

سرخسی نیشابوری، علی بن ناصر (نويسنده)

عطاردی قوچانی، عزیزالله (محقق)
عنوان‌های دیگرنهج‌البلاغه. برگزیده
ناشروزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
مکان نشرتهران - ایران
سال نشر1373 ش
چاپ1
موضوععلی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‎ها علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار
زبان'
تعداد جلد1
کد کنگره
‏‎‏BP‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏01‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏4
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف مؤلف از نگارش اين کتاب حل مشكلات و تفسير معضلات و بازگشودن گره‌ها و نيز توضيح كلمات علی (عليه‌السلام) در زمينه توحيد و امامت و...است.

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم محقق، مرحوم شيخ عزيزالله عطاردى، مقدمه مؤلف و سه باب(بر اساس تبويب نهج‌البلاغه سيد رضى) مى‌باشد.

گزارش محتوا

در مقدمه‌اى كه محقق بر کتاب نگاشته، سخنان دانشمندان درباره نهج‌البلاغه، موضوعاتى كه در نهج‌البلاغه بدان‌ها پرداخته شده، اجازات نهج‌البلاغه، شبهاتى كه درباره نهج‌البلاغه مطرح گرديده، معرفى شارح، رساله فخر الدين رازى به سرخسى و نيز پاسخ سرخسى به رساله وى مطرح گرديده است.

شايد از عنوان کتاب؛ يعنى «اعلام نهج‌البلاغه» در بادى امر چنين به نظر برسد كه مؤلف در اين کتاب به معرفى و شرح حال اعلام و شخصيت‌هايى كه در نهج‌البلاغه از آن‌ها نام برده شده مى‌پردازد؛ در حالى كه اين گونه نيست؛ بلكه اين کتاب به شرح و توضيح برخى كلمات و فرمايشات كه نياز به تفسير و توضيح داشته مى‌پردازد و فرمايشات حضرت را در زمينه مسائل اعتقادى به ويژه توحيد و امامت و نيز آفرينش آسمان و زمين و فرشتگان توضيح داده و به شبهاتى كه از جانب مخالفان ابراز گرديده پاسخ مى‌گويد.

وضعيت کتاب

کتاب، مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم محقق و فاقد هر گونه فهرست مى‌باشد.

منابع

  1. مقدمه محقق.
  2. انصارى، حسن، نهج‌البلاغه در ميان زيديه، Ansari.kateban.com، 7/1/1386.
  3. همو، معارف، فروردين-تير1379، ش49، ص167-172.
  4. نظرى، تجليل، سيد صدرالدين حسينى و آثار او، علوم اجتماعى و انسانى دانشگاه شيراز، بهار1381، ش34، ص119-128.