حاشیه بر مکاسب (خطی)
حاشیه بر مکاسب اثر آیتالله علی ایروانی، نسخهای است خطی و در شش جلد. همانطور که از اسم این اثر پیداست حاشیهای بر مکاسب شیخ مرتضی انصاری است. در انتهای جلد اول این کتاب، تاریخ کتابت آن 29 جمادیالاول سال 1342 ذکر شده و بیان شده که اتمام کتابت آن در مشهد مقدس بوده است. [۱]
| نام کتاب | حاشیه بر مکاسب |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | ایروانی، علی (نويسنده) |
| زبان | |
| کد کنگره | |
| موضوع | |
| ناشر | |
| مکان نشر | |
| سال نشر |
|
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE34553AUTOMATIONCODE |
در این جلد، نویسنده پس از حمد خدا و صلوات بر پیامبر(ص) و لعن دشمنان الهی عبارات کتاب را چنین آغاز کرده است: «... و بعد فهذا ما جری بالخاطر حین ما جری بحثي في مكاسب شيخ الأوائل و الأواخر و البحر المتلاطم الذاخر الحاج شيخ مرتضی الأنصاری علا في أعلا الفردوس مقامه» ترجمه: و بعد این مواردی است که در زمان تحقیق در مکاسب شیخ اول و آخر و دریای متلاطم پرگهر شیخ مرتضی انصاری (که خداوند در درجات بالای فردوس بالایش ببرد) به خاطرم رسیده است.[۲] مباحث این جلد با بیان بحث مربوط به اراضی مفتوح عنوة به پایان رسیده و در جلد دوم، ادامه همین مباحث با ذکر روایتی آغاز میشود.[۳] پایان کتابت جلد دوم در صبح پنجشنبه آخر ماه ذیقعده سال 1352 در مشهد مقدس بوده است.[۴] جلد سوم در شرح کتاب البیع است و از بخش اسباب مُمَلّکه (حیازت) در زمین شروع میشود و با مباحث بیع فضولی پایان میپذیرد.[۵] نویسنده صفحه اول جلد چهارم را خط زده و از صفحه دوم آن شروع کرده است. تاریخ شروع نگارش این جلد 23 ذیحجه الحرام سال 1346 بوده است.[۶] جلد پنجم با مباحث مربوط به بیع فضولی و عبارت «قوله من شروط المتعاقدین أن یكونا مالكین ...» ترجمه: از شرایط دوطرف عقد، مالکیت است. شروع میشود.[۷] با پایان جلد پنج، تعلیقات ایروانی بر دو کتاب مکاسب و بیع شیخ انصاری پایان میپذیرد. جلد پنجم در 21 شوال سال 1344 در محل شهادت امیرالمؤمنین(ع) (کوفه) به پایان رسیده است. با عباراتی که در پایان این جلد هست میتوان گفت که این تعلیقات به خط شیخ یوسف بن علی ایروانی نوشته شده است؛ یعنی تحقیقات آن، توسط علی ایروانی صورت گرفته و کاتب آن، پسرش یوسف ایروانی است.[۸] جلد ششم این مجموعه، تعلیقات مرحوم ایروانی بر کتاب خیارات مرحوم شیخ است. تاریخ آن 8 ذیحجه 1344 ذکر شده است.[۹]
این حاشیه و شرح، بهصورت مزجی است؛ یعنی در ابتدا متن مؤلف ذکر شده و در ادامه شارح آن را شرح کرده است. در جاهایی که متن مؤلف آمده، بالای عبارت خط ممتدی کشیده شده است و عبارات شارح فاقد آن خط است. جلد اول از تقسیم مکاسب شروع میشود. هیچکدام از مجلدات این مجموعه خطی، فهرست و منابع و... ندارد.
پانویس
منبع مقاله
همین مجموعه.