گزیده سیمای عقاید شیعه
گزیده سیمای عقاید شیعه، اثر جواد محدثی ، خلاصه ترجمه کتابی در تببین عقاید شیعی و پاسخ به شبهات و اتهامات است که به قلم آیت‌الله جعفر سبحانی به نام «دليل المرشدين إلی الحق اليقين» تألیف شده است. ترجمه آن کتاب با عنوان «سیمای عقاید شیعه» چاپ و منتشر شده است.
| نام کتاب | گزيده سيماي عقايد شيعه |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | عنوان فرعي: خلاصه ترجمه کتاب دليل المرشدين الي الحق اليقين
عنوان قراردادي: دليل المرشدين الي الحق اليقين. فارسي - برگزيده. |
| پدیدآورندگان | سبحاني تبريزي، جعفر (نويسنده)
محدثی، جواد (مترجم) |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | BP 212/5 س2 د80428* |
| موضوع | شيعه اماميه - دفاعيهها و رديهها |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | [بي جا] |
| سال نشر | 1387ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3986AUTOMATIONCODE |
لیکن از آنجا که کتاب، مفصل بوده و مستندات فراوانی دارد، برای بهره‌برداری بیشتر و عمومی‌تر از این کتاب سودمند، به نشر خلاصه‌ای از آن اقدام شده تا جوانان عزیز و عموم زائران حرمین شریفین و همه کسانی که در معرض شبهه‌افکنی‌های مخالفان قرار دارند، با سیمای روشن و مستدلی از باورهای شیعه آشنا باشند و بتوانند از عقاید خویش دفاع کنند[۱].
درباره کتاب «دليل المرشدين إلی الحق اليقين» و نیز ترجمه آن مقالاتی جداگانه و مناسب نوشته شده است.
چاپ اول کتاب حاضر در تابستان 1387 منتشر شده است و در سال‌های بعد با نام «درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه» منتشر و روانه بازار شده است. این دو نسخه از کتاب از حیث محتوا هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند، لکن از حیث ساختار، تفاوت‌هایی جزیی دارند که توضیح آن چنین است:
در عناوین و فهارس این دو کتاب، تصرفی جزئی صورت گرفته است؛ بدین صورت که «درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه» به‌صورت کتاب درسی در 24 درس تدوین شده است و عناوین آن مطابق با محیط آموزشی انتخاب و نوشته شده است؛ بنابراین در ابتدای هر درس به‌صورت فهرست‌وار محتوای آن بیان شده و در انتهای آن خلاصه‌ای از محتویات درس به‌همراه سؤالاتی به‌عنوان خودآزمایی آمده است، اما نسخه مورد بحث ما خالی از موارد مذکور (فهرست ابتدای درس، خلاصه انتهای درس و خودآزمایی) است.
فهرست محتویات در ابتدای کتاب آمده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص9 و 10
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- محدثی، جواد، «درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه»، تهران، مشعر، 1389.