فلسفه‌ی رسانه

    از ویکی‌نور
    فلسفه‌ی رسانه
    فلسفه‌ی رسانه
    پدیدآورانحسینی، حسن (نويسنده)،

    ملو، براد (نویسنده)، مک کوایل، دنیس (نویسنده)، رامرت، ورنر (نویسنده)، سپنجی، امیر عبد الرضا (نویسنده)، رحیمیان، مهدی (نویسنده)، پارسا، مهدی (نویسنده)، امید علی، میثم (نویسنده)، آذری، غلام رضا (نویسنده)، پورحسن‌، قا‌سم‌ (نویسنده)،

    فهیمی‌فر، علی‌اصغر (نویسنده)
    ناشرپژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1391ش
    چاپ1
    موضوعرسانه‌های گروهی - مقاله‌ها و خطابه‌ها
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فلسفه رسانه، از آثار گروهی از پژوهشگران و نویسندگان ایرانی و غیر ایرانی (دکتر سید حسن حسینی (متولد 1346ش) و همکاران) است که سعی دارد زمینه‌‌ای فلسفی و تحلیلی برای تدوین الگوى رسانه‌اى متناسب با جمهورى اسلامى ایران، فراهم کند. اثر حاضر، جلد اول از مجموعه کتب «مطالعات رسانه» است.

    هدف و روش

    • معاونت صداى جمهورى اسلامى ایران و پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى یادآور شده‌اند:
    • مجموعه کتب «مطالعات رسانه»، که در چهار حوزه «فلسفه رسانه»، «دین و رسانه»، «جامعه‌شناسى رسانه» و «تاریخ و رسانه»، در اختیار صاحب‌نظران و علاقه‌مندان به این حوزه‌هاى علمى قرار مى‌گیرد...، قطعاً می‌تواند راهگشا و راهنماى مناسبى در شناخت وضعیت کنونى و قابلیت‌ها و مزایاى «رسانه‌هاى مدرن» تلقى گردد[۱].
    • زبان و ادبیات کتاب حاضر، متناسب با موضوع آن، نظری و فلسفی و نخبگانی است[۲].

    ساختار و محتوا

    • کتاب حاضر، حاوى 8 فصل است که فصل‌های 1 تا 7 را محققان ایرانی تألیف کرده‌اند، ولی فصل 8 ترجمه 3 مقاله از زبان انگلیسى است که مؤلفان غربى پدید آورده‌اند. علت انتخاب این سه اثر و قرار دادن آن در این مجموعه تنها یک دلیل دارد: این سه مقاله، حاوى مطالبى است که مى‌‌تواند به‌عنوان یک دغدغه و یا سؤال مهم، محققان و استادان ایرانى را به ارائه پاسخ و یا نظریه‌پردازى و یا دست‌کم واکنش به آن وادارد و به نظر مى‌رسد در این چند موضوع هنوز کار عمده‌اى صورت نگرفته است[۳].

    نمونه مباحث

    • ... رسانه‌هاى مدرن مانند تلویزیون و سینما در بدو پیدایش، فاقد ماهیت زیبایى‌شناسى بودند و این ماهیت، در بستر تجربه و در چارچوب تفکر تجربه‌کنندگان و عاملان آنها که غالباً غربى بودند، مانند برنامه‌سازان تلویزیون و فیلم‌سازان شکل گرفت. بنابراین چنانچه بکوشیم با ابداع تکنیک‌ها و ظرفیت‌هاى زیبایى‌شناختى جدید در تلویزیون که ریشه در فرهنگ ایرانى اسلامى داشته باشد و در ضمن مدلول مضامین فرهنگى و بومى ما باشد، به‌تدریج رسانه‌هاى جدید تغییر ماهوى پیدا خواهند کرد و فرم و ساختار، خود به محتوا تبدیل خواهند شد و اتحاد صورت و معنا اتفاق خواهد افتاد. همان ‌طور که در هنرهاى سنتى ایرانى از جمله داستان، شعر، نقاشى، موسیقى و معمارى این اتحاد فرم و محتوا محقق شده است[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه ناشران، ص1-2
    2. به‌عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، ص51
    3. ر.ک: مقدمه سرویراستار، ص20
    4. ر.ک: متن کتاب، ص127-128

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها