راز بزرگ رسالت

    از ویکی‌نور
    راز بزرگ رسالت
    راز بزرگ رسالت
    پدیدآورانسبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرنقد کتاب بیست و سه سال
    ناشرمؤسسه امام صادق علیه‌السلام
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1386ش
    چاپ1
    شابک978-964-357-274-7
    موضوعدشتی، علی، 1372؟ - 1360. بیست و سه سال - نقد و تفسیر - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - اسلام - بررسی و شناخت
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    د5 ب9085 22/9 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    راز بزرگ رسالت یا نقد کتاب بیست‌وسه سال، از آثار نویسنده فعال، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه معاصر؛ آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد 1308ش.)، به نقد و بررسی برخی از پرسش‌ها و شبهات درباره نبوت عامه و خاصه می‌پردازد و به‌خصوص به ادعاهای مطرح‌شده در کتاب مذکور («بيست‌وسه سال») پاسخ تحلیلی و استدلالی می‌دهد.

    هدف و روش

    • نویسنده با یادآوری اسلام‌ستیزی رژیم شاهنشاهی در دهۀ 50 هجرى شمسى، افزوده است:
    1. برنامه‌ريزان این نظام، كتابى را در بيروت به چاپ رساندند و سپس از طريق ساواك وارد كشور كردند و در سطح وسيعى نشر دادند.اين كتاب همان كتاب «بيست‌وسه سال» به قلم على دشتى است.هرچند نام او روى كتاب نيست، ولى محتويات كتاب و شيوۀ قلم گواهى مى‌دهد كه اثر اوست، و قسمتى از مطالب كتاب در نوشته‌هاى پيشين او خصوصاً در كتاب «عقلا بر خلاف عقل» موجود است.
    2. در همان سال‌هاى دهۀ پنجاه، نگارنده، نقدى بر اين كتاب تنظيم كرد و به صورت پلى‌كپى در ميان جوانان و علاقه‌مندان منتشر گشت؛ سپس در سال 1358 به عنوان راز بزرگ رسالت منتشر شد و استقبال خوبى از آن به عمل آمد.[۱]

    ساختار و محتوا

    • نویسنده در این اثر بعد از 4 مقدمه (درباره هدف و چگونگی نگارش كتاب «بيست‌وسه سال» و نقد آن در اثر حاضر و معرفی«علی دشتی») مباحث خودش را در باب دلایل معتبر عقلی و نقلی در اثبات توحید و نبوت و ضرورت آن و نیز حقانیت رسالت پیامبر اکرم(ص) و نقد مطالب کتاب مذکور در 20 بخش سامان داده است. برخی از مسائل مهمّ آن عبارت است از:علل گرایش انسان به ماورای طبیعت، اثبات صانع و حدوث ماده، لزوم بعثت پیامبران، وحی و الهام، قرآن و عهدین، انقطاع وحی و افسانه غرانیق، معجزات پیامبر اسلام و راز معراج.

    نمونه مباحث

    • نویسنده بعد از توضیح 18 آیه در ذیل عنوان «قرآن و معجزات ممنوعه»، چنین نتیجه‌گیری کرده است: مجموع آيات روى‌هم‌رفته يكى از دو مطلب را مى‌رسانند:
    1. اگر پيامبر به درخواست آنان جامه وجود نمى‌پوشاند، به خاطر اين بود كه شرايطِ اعجاز وجود نداشت.
    2. هدف بسيارى از آيات اين است كه پيامبر صاحب قدرت غيبى نيست و اختيارى از خود ندارد و اين، غير آن است كه بگوييم پيامبر مطلقاً معجزه نداشته است.[۲]

    پانویس

    1. ر.ک:مقدمه نویسنده،ص16.
    2. متن کتاب،ص562.

    منابع مقاله

    • مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها