هستی‌شناسی معرفت

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    هستی شناسی معرفت
    هستی‌شناسی معرفت
    پدیدآورانخسروپناه، عبدالحسین (نويسنده) پناهی آزاد، حسن (نویسنده)
    ناشراميرکبير
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1389ش
    چاپ1
    شابک978-964-00-1311-3
    موضوعشناخت (فلسفه اسلامی) - هستی شناسی (فلسفه اسلامی)
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ﻫ‎‏5‎‏خ‎‏5 55 ‏BBR‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    هستی‌شناسی معرفت، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، عبدالحسین خسروپناه (متولد 1345ش) و پژوهشگر معاصر، حسن پناهی آزاد است که به وجودشناسی شناخت به‌شکل تحلیلی و استدلالی می‌پردازد و به‌خصوص دیدگاه حکیم قرن یازدهم هجری قمری، صدرالمتألهین شیرازی (979-1050ق)، را در این مسأله تبیین می‌کند.

    هدف و روش

    1. بخشى از آثار و آراء اين حكيم بزرگ، تحقيقات مفصلى است كه ايشان در زمينۀ علم و احكام آن انجام داده است. از نكات و مباحث گستردۀ ايشان در زمينۀ‌معرفت، چنين به دست مى‌آيد كه اين عنوان براى ايشان درجۀ اهميت بسيار بالايى داشته و كليد حل بسيارى از مسايل و مشكلات را از اين باب به دست آورده است....
    2. نوشتار پيش‌رو، با مدنظر داشتن هدف يادشده، كوشيده است تحليل‌ها و نظريات مختلف صدرالمتألهین شیرازی در زمينۀ معرفت را در سازمانى مستقل و منسجم ترتيب داده و ارائه كند. بنابراين با پيشنهاد ساختار دانش فلسفۀ معرفت، آن را در آثار صدرالمتألهین شیرازی نيز جارى دانسته و به اختصار ارائه كرده است.... اثر حاضر به بخش هستى‌شناسى معرفت پرداخته و در اثر ديگر با عنوان نظام معرفت‌شناسى صدرايى، بخش ديگر يعنى معرفت‌شناسى آمده است. [۱]

    ساختار و محتوا

    • این اثر از مقدمه و 4 بخش و 10 گفتار به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    • مقدمه نویسندگان (انگیزه، هدف و چگونگی نگارش و ساختار کتاب حاضر)
    1. بخش اول: کلیات (3 گفتار)
    2. بخش دوم: چیستی و اقسام معرفت (2 گفتار)
    3. بخش سوم: هویت و ماهیت معرفت (2 گفتار)
    4. بخش چهارم: ارکان معرفت (3 گفتار).

    نمونه مباحث

    • می‌توان مباحث هستی‌شناسی معرفت در حکمت صدرالمتألهین شیرازی را به یک اصل جامع بازگرداند و آن این که علم نیز مشمول اصالت وجود است و احکام و ویژگی‌های دیگر برآمده از این اصلند. البته بر اهل حکمت معلوم است که اصالت وجود یکی از مباحث مهم و همه‌گیر حکمت صدرالمتألهین شیرازی است و هیچ اصلی از اصول این حکمت، بدین پایه عمومیت و اهمیت ندارد. [۲]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسندگان، ص17-18.
    2. ر.ک: متن کتاب، ص358.

    منابع مقاله

    • مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها