نتایج جستجو

ابن قيم جوزيه شاگرد ابن تيميه حرّانى استفاده نمود؛ همچنين تقى‌الدين سُبكى و پسرش تاج‌الدين سبکی و ابن نباته، ابن خباز، احمد بن عبدالرحمن مرداوى احمد بن مظفر

المحاضرة»، آن را 729ق دانسته‌اند. سبکی نزد بسیاری از علما و شیوخ زمان خویش تلمذ نمود که از جمله آنها: پدرش تقی‌الدین علی بن عبدالکافی؛ وی از ائمه فقه در

انسان‌ها بوده و تمامی انبیا و امت‌های ایشان، امت پیامبر(ص) می‌باشند: تقی‌الدین سبکی در کتاب «التعظيم و المنة» درباره آیه 81 سوره آل عمران «لتؤمنن به و لتنصرنه»،

شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله، تألیف تقى‌الدين سبکی، على بن عبدالكافى بن على ابوالحسن الانصارى الخزرجى المصرى است. وى شافعى مذهب مى‌باشد

اثيرالدِّين محمد بن يوسف غرناطي (745ق) شهاب محمود بن فهد حلبي (725ق)  تقی‌الدين سبكی (756ق) در 10 شوال سال 764ق در دمشق وفات كرد. از آثار مهم وى، «الوافى

درباره ابن تيميه و ابن تيميه از ديدگاه معاصرين و سلفيان معاصر مى‌پردازد. تقى‌الدين سُبكى از علماى شافعى قرن هشتم در رد ابن تيميه در مسئله زيارت قبر پيامبر(ص)

الطالبين محيى‌الدين نووى»، در فقه شافعى را نيز به او آموخت. ابن ملقن علاوه بر عيسى مغربى، فقه را از مشاهير شافعى، مانند تقى‌الدين سبکی، جمال‌الدين اسنوى و عزالدين

قطب‌الدين مى‌گوید: وى بعد از وفات، پانصد جلد کتاب به خط خودش بر جاى نهاده است. بسيارى هم از وى حديث شنيده‌اند كه از آن جمله ذهبى و تقى‌الدين سبکی‌را مى‌توان

سراج‌الدین عمر بن رسلان بلقینی (724-805ق)، مفتی، محدث‌ و مفسر شافعی بوده است. تقی‌الدین‌ سبکی از اساتید و ابن‌ حجر عسقلانی‌ از شاگردان او بوده‌اند.حاشیه‌

جمال‌الدین اسنوی (متوفی 772ق) و دیگری «الإبهاج» تألیف علی بن عبدالکافی سبکی (متوفی 756ق) و فرزندش عبدالوهاب بن علی سبکی (متوفی 771ق) ‏. تاج‌الدین عبدالوهاب

زبده‌ای پروراند از جمله تقی‌الدین مَقریزى، حافظ شهاب‌الدین ابن حجر عسقلانى، نورالدین هیثمى که بعدها داماد او شد و فرزند خودش ولی‌الدین احمد بن عبدالرحیم، که

ابوبكر بن اسماعيل زنكلونى يا سنكلونى، قطب‌الدين محمد بن عبدالصمد سنباطى، تقى‌الدين سبکی، جلال‌الدين قزوينى، جمال‌الدين احمد بن محمد وجيزى و ديگران فقه آموخت

-برهان‌الدين ابواسحاق ابراهیم فزارى دانشمند مشهور شافعى كه ابن كثير صحيح مسلم را از او شنيد و او را در میان استادان شافعى خود بى مانند يافت؛ -تقى‌الدين ابوالعباس

هشام، تقى‌الدين سبکی‌ و فرزند وى تاج‌الدين سبکی، ابن عقيل، ابن رافع، ابن فضل‌الله، ابن مرزوق و...مى توان نام برد. شهيد ثانى بواسطه شاگردش جمال‌الدين بن عبدالصمد

مدح و ثنای امام سجاد(ع) به نقل از «طبقات الشافعية الكبری» عبدالوهاب بن تقی‌الدین سبکی مطرح شده است. ائمه هدی(ع) چون به‌لحاظ ملکات و صفات، بالاترین افراد بشر

دیگری شرح مشترک او و پدرش، تقی‌الدین سبکی، بر منهاج الوصول بیضاوی (الابهاج)؛ البته بنا به گفته برخی چون زرکشی و خود سبکی، وی برخی آرای کلامی و اصولی را

در مجالس درس او حاضر مى‌شدند كه تقى‌الدين سبکی، پدر تاج‌الدين سبکی، از جمله ايشان است. احتمالاً به همین سبب تاج‌الدين در طبقات الشافعية خود ابن عطاء الله

فراگرفت. علم حديث را از بدرالدين ابن جماعه آموخت و فقه شافعى را نيز نزد تقى‌الدين سبکی خواند. ابن هشام از میان همه استادانش به ابن مرحّل علاقه‌اى خاص داشت

منوره آمده است. شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله تألیف تقى‌الدين سبکی، على بن عبدالكافى بن على ابوالحسن الانصارى الخزرجى المصرى است. وى شافعى

حال مختصری از مؤلف با ذکر تألیفاتش در علم اصول و دیگر علوم نوشته است‏. تقی‌الدین سبکی عالم بزرگ شافعی در مورد کتاب البرهان امام‌الحرمین گفته است: «می‌دانیم