تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء علیه‌السلام

    از ویکی‌نور
    تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهداء علیه السلام
    تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء علیه‌السلام
    پدیدآورانگروهی از تاریخ پژوهان (نويسنده) پیشوایی، مهدی (نویسنده)
    ناشرمؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). انتشارات
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1395ش
    چاپ15
    شابک-
    موضوعحسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - واقعه کربلا، 61ق.
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    /ت22 41/4 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء(ع)، پژوهشی است در قلمرو تاریخ قیام عاشورا که در دو جلد با تلاش گروهی از تاریخ ‌پژوهان زیر نظر مهدی پیشوایی، و سید محمد هادی یوسفی غروی در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، در دو جلد، تألیف و تدوین شده است.

    انگیزه نگارش

    این اثر با هدف تدوین جامع و مستند تاریخ عاشورا، بررسی دیدگاه‌های مختلف درباره قیام امام حسین(ع)، و پاسخ به شبهات و تحریفات مرتبط با این واقعه نگاشته شده است. فصل‌های این کتاب شامل مباحثی چون مروری بر مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، زندگی و شخصیت امام حسین(ع)، پیشگویی‌های شهادت ایشان، فلسفه قیام امام حسین(ع)، و وقایع مرتبط با قیام عاشورا هستند.

    ویژگی‌های کتاب

    1. جامعیت، کمال و مستند بودن گزارش‌ها: این جامعیت شامل تبیین فلسفه، ریشه‌های تاریخی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قیام امام حسین(ع) است و از مقدمات تا پیامدهای آن را پوشش می‌دهد. در تدوین آن، همه مقاتل کهن و متأخر و مهم‌ترین مقاتل جدید، اعم از عربی و فارسی، از نظر گذشته است[۱].
    2. توجه به نیازها و پرسش‌ها: پژوهشگران تلاش کرده‌اند تا با بررسی دیدگاه‌های مختلف درباره قیام امام حسین (ع)، به شبهات و تحریفات پاسخ دهند و فلسفه، ریشه‌های تاریخی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی این قیام را به طور جامع تبیین کنند. این کتاب، به ‌گونه‌ای طراحی شده که پاسخگوی نیازها و پرسش‌های برای عموم اقشارها مختلف جامعهو گروه‌های اهل مطالعه، قابل فهم و استفاده باشد، ولی مخاطبان اصلی آن مبلغان و سخنوران جوان حوزوی هستند و هدف، ارتقای میزان آگاهی تاریخی آنان، به‌طور دقیق و انتقال اطلاعات مرتبط با تاریخ عاشورا به آنان به‌طور مطمئن و با رعایت امانت استاعم از پژوهشگران و عموم مردم باشد.[۲].
    3. رعایت معیارهای تاریخ‌نگاری علمی: در سراسر کتاب، ملاک‌ها و معیارهای شناخته‌شده و معمول در تاریخ‌نگاری علمی، در نظر بوده است[۳].
    4. گردش علمی مباحث و کار گروهی: تدوین کتاب، شامل یک طرح رسمی بوده که در آن اهداف، دامنه، روش تحقیق، منابع و حجم تقریبی مشخص شده است؛ هر فصل توسط پژوهشگری متخصص و صاحب‌نظر نگاشته شده و سپس نسخه‌های اولیه فصول در مراحل مختلف تحت بررسی و پالایش توسط سایر پژوهشگران و شورای علمی گروه تاریخ قرار گرفته ‌است و نسخه نهایی هر فصل پس از تأیید شورای علمی به چاپ رسیده است[۴].

    نویسندگان تلاش کرده‌اند تا این اثر عاری از تحریف و نقص‌های رایج در مقتل‌های پیشین باشد و بر پایه منابع صحیح و معتبر تدوین گردد این کتاب در پاسخ به نیازهای روز و بیان جدید، به دلیل وابستگی عمیق به خاندان حسینی و تجربه طولانی با مقتل‌ها نوشته شده است همچنین این اثر به رعایت معیارهای علمی و تاریخی تأکید دارد، از جمله پرهیز از نقل گزارش‌های ضعیف و مشکوک.

    ساختار و محتوای کتاب

    کتاب، به چندین بخش اصلی و فصول متعدد در ذیل هر بخش تقسیم شده است که هر کدام به جنبه‌ای خاص از واقعه عاشورا و شخصیت امام حسین (ع) می‌پردازند، به شرح زیر:

    ابتدا در ضمن مقدمه و پیشگفتار،به اهداف و رویکرد کلی پژوهش اشاره شده و توضیح داده می شود که چرا این مقتل جامع تألیف شده است تأکید بر رفع کمبودهای منابع پیشین و مقابله با تحریفات در گزارش‌های عاشورا از جمله ویژگی‌های اصلی این اثر است.

    بخش اول: شامل (فصول مقدماتی) است:

    فصل اول: سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا از آغاز تا عصر حاضر: [۵]: این فصل، به بررسی تاریخچه نگارش مقتل و کتاب‌های مربوط به عاشورا از قرن دوم تا قرن چهاردهم [۶] و نیز به بررسی و نقد مهم‌ترین مقتل‌های قرن چهاردهم و سپس مقتل‌نگاری در قرن حاضر (پانزدهم) [۷] می‌پردازد همچنین به و مقایسه و نقد مهم‌ترین مقتل‌ها و نگاشته‌های تاریخ عاشورا (در دو مقطع قرن دوم تا هفتم و قرن هشتم تا چهاردهم، با یکدیگر، پرداخته و تفاوت‌ها و شباهت‌های آن‌ها را بررسی می‌کند. تعریف مقتل در لغت و اصطلاح نیز ارائه شده است.[۸].

    فصل دوم،: سیری در ادوار زندگی و شخصیت امام حسین(ع): [۹]:

    این فصل، به زندگی‌نامه و جایگاه امام حسین(ع) در دوران‌های مختلف، از زمان پیامبر اکرم [۱۰]، تا عصر پیشوایی امام حسن(ع) پرداخته استامامت خویش [۱۱] و روابط ایشان با معاویه می‌پردازد.

    همچنین به جایگاه و منزلت ایشان نزد پیامبر (ص) و مسلمانان [۱۲] و معاصران خویش [۱۳]، توجه شنموده است.[۱۴].

    فصل سوم،: شهادت امام حسین در گفتار پیامبران و امامان: [۱۵]:

    این فصل، به پیشگویی‌ها و اخبار غیبی [۱۶] ، درباره شهادت امام حسین (ع) از زبان پیامبران پیشین، جبرئیل [۱۷]، پیامبر اکرم [۱۸]، امیرالموؤمنین [۱۹]، امام حسن [۲۰]، و خود سیدالشهدا(ع) ء [۲۱] می‌پردازد[۲۲].

    فصل چهارم،: فضیلت گریستن و عزاداری برای امام حسین و تحلیلی درباره آن [۲۳]:

    این فصل، بر اهمیت و فضیلت گریه و عزاداری برای امام حسین (ع) تأکید دارد و به تحلیل پاداش آن می‌پردازد. همچنین فضیلت سرودن شعر در رثای امام را مورد بحث قرار می‌دهد [۲۴] نیز مورد بحث قرار گرفته است.

    فصل پنجم،: ریشه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قیام امام حسین(ع) : [۲۵]: این فصل به بررسی ریشه‌های عمیق و چندجانبه قیام عاشورا، از جمله ریشه‌های سیاسی (مانند سقیفه، خلافت عمر و عثمان، و حکومت بنی‌امیه) [۲۶] ، ریشه‌های اجتماعی (لغزش خواص) [۲۷] و ریشه‌های فرهنگی (مانند اجتهاد در برابر نص و منع کتابت حدیث) می‌پردازد [۲۸]. می‌پردازد

    فصل ششم،: فلسفه قیام امام حسین(ع) : [۲۹]:

    این فصل، به مهم‌ترین دیدگاه‌ها و برداشت‌ها [۳۰] درباره فلسفه قیام کربلا، از جمله دیدگاه دین‌گرایانه [۳۱]، عارفانه و صوفیانه [۳۲]، مسیحانه [۳۳]، قیام برای شهادت [۳۴]، و نظریه تشکیل حکومت [۳۵] پرداخته و آن‌ها را بررسی و نقد می‌کند. همچنین به نقش دعوت کوفیان و مسئله علم امام به شهادت [۳۶] نیز پرداخته است.

    فصل هفتم،: پیشگویی‌ها و هشدارهای معصومان درباره تسلط بنی‌امیه [۳۷]:

    این فصل، به پیشگویی‌های پیامبر اکرم (ص)، امیرالموؤمنین (ع)، و امام حسن (ع) درباره تسلط بنی‌امیه و حوادث آینده می‌پردازد[۳۸].

    بخش دوم: (امام حسین و معاویه) [۳۹]: فصل اول،: مواضنع قیام امام حسین(ع) دبر برابرضد ضد معاویه [۴۰]: این فصل، به بررسی شخصیت و شیوه حکومت‌داری معاویه [۴۱] و اقدامات او برای مخدوش کردن چهره اهل ‌بیت [۴۲]، ترویج تفکر انحرافی [۴۳]، فشار اقتصادی [۴۴]، و تحمیل صلح بر امام حسن(ع) می‌پردازد [۴۵]، می‌پردازد.

    فصل دوم،: مواضع امام حسین در برابر حکومت معاویه و مبارزات سیاسی آن حضرت: [۴۶]

    این فصل، به مخالفت امام حسین با ولایتعهدی یزید [۴۷]، ، نامه‌نگاری‌ها [۴۸]، تبیین جایگاه اهل ‌بیت [۴۹]، و سخنرانی تاریخی ایشان در اجتماع حج و... می‌پردازد [۵۰] می‌پردازد.

    فصل سوم،: قضیه ولیعهدی یزید [۵۱]: این فصل، به آغاز ماجرا و رایزنی‌های معاویه برای ولیعهدی یزید [۵۲]، سفرهای معاویه به مدینه [۵۳]، و اقدامات او برای حمایت نمایشی از ولیعهدی یزید [۵۴] و سرکوب مخالفان و... اشاره دارد [۵۵] اشاره دارد.

    بخش سوم: (نهضت عاشورا، از آغاز تا ورود امام حسین به کربلا )[۵۶]: فصل اول: (امام حسین در مدینه) [۵۷]: این فصل به وضعیت امام حسین در مدینه پس از مرگ معاویه و دریافت نامه یزید به حاکم مدینه [۵۸]، ملاقات‌های ایشانمام با شخصیت‌های مختلف (مانند عمرو بن ‌علی ‌بن ابی‌‌طالب، محمد بن ‌حنفیه، و ام ‌سلمه) [۵۹]، و، حرکت کاروان امام به سمت مکه و... می‌پردازد [۶۰]، می‌پردازد.

    فصل دوم،: امام حسین در مکه [۶۱]: این فصل، به فعالیت‌های امام حسین در ایام اقامت در مکه [۶۲]، ، نامه‌نگاری‌ها [۶۳] و، دیدارهای ایشان با شخصیت‌های مختلف (مانند عبدالله ‌بن ‌زبیر و عبدالله ‌بن ‌عباس) و... می‌پردازد [۶۴] می‌پردازد.

    فصل سوم: مسلم در کوفه [۶۵] به ماجرای مسلم بن عقیل در کوفه، نامه‌نگاری کوفیان به امام [۶۶]، اعزام مسلم [۶۷]، فعالیت‌های او در کوفه [۶۸]، موضع‌گیری نعمان بن بشیر [۶۹]، ورود عبیدالله بن زیاد به کوفه [۷۰] و سخت‌گیری‌های او [۷۱]، قیام مسلم [۷۲]، شهادت او [۷۳] و سایر حوادث مربوط به کوفه می‌پردازدسخن می‌گوید[۷۴]

    فصل سوم،چهارم: ساختار سیاسی - مذهبی کوفه (پس از شهادت امیرالموؤمنین تا خلافت یزید) [۷۵]: این فصل، به تحلیل ساختار جامعه کوفه، علل نامه‌نگاری کوفیان [۷۶]، دلایل کوتاهی آن‌ها در دفاع از نهضت [۷۷] (شامل ویژگی‌های روحی و روانی، دنیاطلبی و نظام‌نا‌پذیری) [۷۸]، و تحلیل شکست حضرت مسلم از منظر جامعه‌شناختسی تاریخیشکست نهضت مسلم [۷۹] می‌پردازد.[۸۰]،

    فصل چهارم،پنجم: امام حسین(ع) در راه کوفه [۸۱]: این فصل، به خروج امام حسین از مکه [۸۲]، ماجرای حج ناتمام [۸۳]، خطبه امام [۸۴]، تلاش‌های عبدالله بن جعفر، [۸۵]، و مسیر و منازل میان راه مکه تا کربلا [۸۶] (از جمله ذات عرق، حاجر، زرود، تثعلبیه، زباله و...) می‌پردازد. همچنین بهاز اخبار شهادت مسلم و هانی [۸۷] و رویدادهای مربوطه در طول مسیر، اشاره داردگفتگو می‌کند[۸۸].

    • بخش چهارم: (امام حسین(ع) در کربلا) [۸۹]:

    فصل اول،: از ورود امام به کربلا تا روز عاشورا [۹۰]: این فصل، به ورود امام به نینوا و کربلا [۹۱]، ، دستوراتنامه ابن‌ زیاد به امام و پاسخ آن [۹۲]، ورود عمرو بن ‌سعد به کربلا [۹۳]، گسیل کردن کوفیان برای جنگ با حسین(ع) [۹۴]، تلاش برای جلوگیری از دسترسیرسیدن به آب به اردوی حسینی [۹۵]، دیدار عمر سعد با امام حسین [۹۶] و، رویدادهای شب عاشورا [۹۷] (شامل سخنان امام با یاران، بی‌تابی زینب و عبادت‌هاو...)، می‌پردازد.[۹۸].

    دیگر فصول این جلد از کتاب شامل رویدادهای روز عاشورا تا شهادت بنی‌هاشم، مبارزه و شهادت بنی‌هاشم، کیفیت نبرد و شهادت امام حسین(ع)، حوادث پس از شهادت امام(ع) و خاتمه می‌شود.

    اما جلد دوم نیز شامل بخش ‌ها و فصول متعددی است، به شرح زیر.:

    • در بخش اول که شامل حوادث بعد از عاشورا می می‌شود، در ضمن پنج فصل، احوالات اهل ‌بیت در کوفه و شام و مسیر بین آن، دو و همچنین در مدینه بررسی شده است. همچنین سیره امام سجاد (ع) در تداوم نهضت عاشورا مورد ارزیابی قرار گرفته است.[۹۹].
    • در بخش دوم (پیامدهای قیام عاشورا)، در ضمن دو فصل، به پیامدهای تکوینی و سیاسی و اجتماعی قیام عاشورا، اشاره شده است.[۱۰۰].
    • در بخش سوم (مباحث پیرامونی قیامنهضت عاشورا)، در ضمن پنج فصل، مانند مباحثی مانند اربعین، و فلسفه عزاداری برای امام حسین (ع)، سیر تاریخی عزاداری برای امام حسین(ع)، برخی آمار و ارقام مربوط به قیام عاشورا، و پرسش ‌ها و پاسخ‌های عاشورایی مطرح شده است [۱۰۱].
    • در بخش چهارم (شرح حال و زندگی‌نامه اصحاب امام حسین(ع))، در ضمن دو فصل، شرح حال اصحاب امام حسین (ع) از بنی ‌هاشم و غیر بنی ‌هاشم، آورده شده است.[۱۰۲].


    پانویس

    1. ر.ک: پیشگفتار، همان، ص30-31
    2. ر.ک: همان، ص31-32
    3. ر.ک: همان، ص32-33
    4. ر.ک: همان، ص33-34
    5. ر.ک: ج 1متن کتاب، همان، ص41ص41
    6. ر.ک: ج 1همان، ص44-105
    7. ر.ک: ج 1 ص148
    8. ر.ک: همان، ص138-150
    9. ر.ک: ج 1همان، ص153
    10. ر.ک: ج 1 ص156
    11. ر.ک: ج 1همان، ص161ص155-162
    12. ر.ک: ج 1 ص163
    13. ر.ک: ج 1 ص167
    14. ر.ک: همان، ص163-170
    15. ر.ک: ج 1همان، ص173
    16. ر.ک: ج 1 ص176
    17. ر.ک: ج 1 ص177
    18. ر.ک: ج 1 ص179
    19. ر.ک: ج 1 ص181
    20. ر.ک: ج 1 ص184
    21. ر.ک: ج 1 ص185
    22. ر.ک: همان، ص176-185
    23. ر.ک: ج 1همان، ص193
    24. ر.ک: همان، ج 1 ص198
    25. ر.ک: ج 1همان، ص209
    26. ر.ک: ج 1 ص210
    27. ر.ک: ج 1 ص227
    28. ر.ک: همان،ج 1 ص228ص210-242
    29. ر.ک: ج 1همان، ص237ص247
    30. ر.ک: ج 1 ص239
    31. ر.ک: ج 1 ص239
    32. ر.ک: ج 1 ص255
    33. ر.ک: ج 1 ص262
    34. ر.ک: ج 1 ص268
    35. ر.ک: همان،ج 1 ص275ص249-275
    36. ر.ک: همان،ج 1 ص303, و 309
    37. ر.ک: ج 1 ص325
    38. ر.ک: همان، ص325-333
    39. ر.ک: ج 1همان، ص371ص337
    40. ر.ک: ج 1 ص372
    41. ر.ک: ج 1 ص372
    42. ر.ک: ج 1 ص377
    43. ر.ک: ج 1 ص382
    44. ر.ک: ج 1 ص389
    45. ر.ک: همان، ج 1 ص399ص342-373
    46. ر.ک: ج 1 ص380
    47. ر.ک: ج 1 ص380
    48. ر.ک: ج 1 ص382
    49. ر.ک: ج 1 ص388
    50. ر.ک: همان،ج 1 ص391ص380-401
    51. ر.ک: ج 1 ص409
    52. ر.ک: ج 1 ص409-411
    53. ر.ک: ج 1 ص412
    54. ر.ک: ج 1 ص417
    55. ر.ک: همان،ج 1 ص421ص409-441
    56. ر.ک: ج 1 ص427
    57. ر.ک: ج 1 ص427
    58. ر.ک: ج 1 ص451
    59. ر.ک: ج 1 ص462-466
    60. ر.ک: همان،ج 1 ص468ص451-474
    61. ر.ک: ج 1 ص474
    62. ر.ک: ج 1 ص476
    63. ر.ک: ج 1 ص485
    64. ر.ک: همان،ج 1 ص490-492479-498
    65. ر.ک: ج 1 ص495
    66. ر.ک: ج 1 ص498
    67. ر.ک: ج 1 ص502
    68. ر.ک: ج 1 ص507
    69. ر.ک: ج 1 ص511
    70. ر.ک: ج 1 ص516
    71. ر.ک: ج 1 ص518
    72. ر.ک: ج 1 ص530
    73. ر.ک: ج 1 ص537
    74. ر.ک: همان، ص502-568
    75. ر.ک: ج 1 ص573
    76. ر.ک: ج 1 ص584
    77. ر.ک: ج 1 ص592
    78. ر.ک: ج 1 ص592-598
    79. ر.ک: ج 1 ص607
    80. ر.ک: همان، ص574-613
    81. ر.ک: ج 1 ص617
    82. ر.ک: ج 1 ص617
    83. ر.ک: ج 1 ص619
    84. ر.ک: ج 1 ص623
    85. ر.ک: ج 1 ص626
    86. ر.ک: ج 1 ص629
    87. ر.ک: ج 1 ص651
    88. ر.ک: همان، ص617-678
    89. ر.ک: ج 1 ص687
    90. ر.ک: ج 1 ص687
    91. ر.ک: ج 1 ص687, 689
    92. ر.ک: ج 1 ص690
    93. ر.ک: ج 1 ص695
    94. ر.ک: ج 1 ص699
    95. ر.ک: ج 1 ص703
    96. ر.ک: ج 1 ص709
    97. ر.ک: ج 1 ص721
    98. ر.ک: همان، ص683-733
    99. ر.ک: همان،ج 2 ص ، ص‌33-178
    100. ر.ک: همان،ج 2 ص188- 272
    101. ر.ک: همان،ج 2 ص ص‌279-601
    102. ر.ک: همان،ج 2 ص ص‌609- 719

    منابع مقاله

    مقدمه، پیشگفتار و متن کتاب.


    وابسته‌ها