جامعه مدنی و حاکمیت دینی

جامعه مدنی و حاکمیت دینی، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، عبدالحسین خسروپناه (متولد 1345ش)، مسأله مشروعیت ولایت فقیه و آزادی در حکومت اسلامی را تبیین می‌کند و به برخی از شبهات و پرسش‌های مطرح درباره حضور اسلام در قلمرو قانونگذاری و حکمرانی سیاسی به صورت تحلیلی و استدلالی پاسخ می‌دهد.

جامعه مدنی و حاکمیت دینی
پدیدآوران	خسروپناه، عبدالحسین (نويسنده)
عنوان‌های دیگر	جامعه‌ مدنی و حاکمیت دینی
ناشر	وثوق
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1380ش
چاپ	1
شابک	‎964-90139-3-8
موضوع	ولایت فقیه - اسلام و دولت - جامعه مدنی - ایران
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	2ج5خ 223/8 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

• انتشارات وثوق با تأکید بر آنکه از زمانی که امام خمینی به بیان مبانی اسلام ناب محمدی(ص) پرداختند و مسأله ولایت فقیه را مطرح کردند، نقد و نظرهای موافقان و مخالفان آغاز شد، افزوده است: #از آن زمان تاکنون (1380ش) آثار بسیاری در باب اندیشه سیاسی اسلام منتشر شده است و اوج نگرش‌ها و چالش‌ها در این زمینه، پس از دوم خرداد (1376ش) آشکار شد که مسأله جامعه مدنی و آزادی و احزاب در گفتمان سیاسی رواج یافت.

1. عبدالحسین خسروپناه در اثر حاضر مباحث حکومتی مذکور را از منظرهای گوناگون و در نهایت از دیدگاه اسلامی مطرح کرده و به تبیین و بررسی آن پرداخته و در موارد لازم پس از بیان شبهات و سؤالات مطرح‌شده، به شیوه‌ای موشکافانه و دقیق توضیح داده است.

ساختار و محتوا

• این اثر از 1 مقدمه و 2 بخش و 5 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
• مقدمه ناشر (زمینه‌ها و اهداف و روش نگارش کتاب حاضر)

1. بخش اول: حاکمیت دینی
   1. فصل اول: مشروعیت حکومت ولایی
   2. فصل دوم: امام خمینی و چالش‌های نظری حکومت ولایی
2. بخش دوم: جامعه مدنی و ارکان آن
   1. فصل اول: جامعه مدنی در بستر حکومت دینی
   2. فصل دوم: آزادی از منظر درون‌دینی و برون‌دینی
   3. فصل سوم: جایگاه احزاب در حکومت ولایی.

نمونه مباحث

• متفکران و فقهای شیعه در جهت اثبات ولایت انتصابی فقیه و مشروعیت حکومت ولایتی که از مهمترین مباحث حکومت دینی ولایی است، با نگاه کلامی و فقهی به 3 دسته از براهین و دلایل تمسک کرده‌اند:

1. براهینی که عقلی محض هستند و در این دسته از براهین تنها از مقدمات عقلی استفاده می‌شود.
2. دلایلی که نقلی محض هستند یعنی در این دلایل فقط به آیات و روایات استناد می‌گردد.
3. براهینی که عقلی و نقلی و ترکیبی از مقدمات عقلی و آیات و روایات است.

منابع مقاله

• مقدمه و متن کتاب.