نقد ادله‌ی خلافت
| نقد ادله‌ی خلافت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طبسی، نجم‌الدین (نویسنده) بلقان‌آبادی، حسن (تحقیق) |
| ناشر | انتشارات دلیل ما |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | ۱۳۹۶ش |
| شابک | 9-025-442-600-978 |
| کد کنگره | |
نقد ادله‌ی خلافت تألیف نجم‌الدین طبسی، تحقیق حسن بلقان‌آبادی؛ نوشتار حاضر به بیان مهم‌ترین ادله‌ی قرآنی و روائی اهل سنت و پیروان مکتب خلفا که برای اثبات مشروعیت خلافت خلفا ذکر کرده اند، می‌پردازد و نیز استدلالات قرآنی آنان را بیان و مورد مناقشه قرار می دهد. همچنین ادله روائی ایشان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی قرار داده و سپس نقد و رد می‌کند.
ساختار
بخش اول: آیات مورد استناد اهل سنت برای اثبات خلافت خلفا
- آیه اتقی
- آیه استخلاف
- آیه غار
- آیه ارتداد
- آیه اولوالفضل
- آیه مخلفین
- آیه اشداء علی الکفار
- آیه سابقین
- آیه صراط مستقیم
بخش دوم: روایات مورد استناد اهل سنت برای اثبات مشروعیت خلافت خلفا
- حدیث اقتدا
- حدیث مواسات
- حدیث تبعیت از سنت خلفا
- حدیث افضلیت ابوبکر
- حدیث خیرالأمة
- حدیث خلت و دوستی
- حدیث برتری ابوبکر و عمر از زبان حضرت علی(ع)
- حدیث وصیت
- حدیث سالخوردگان بهشت
- حدیث صلاة أبی بکر
گزارش کتاب
از دیرباز روال بر این بوده که در ارتباط با اثبات حقانیت و خلافت بلافصل پیامبر(ص) فقط شیعه باید جوابگو باشد و استدلال کرده و دلیل بیاورد و طرف مقابل اشکال کند. روایات فراوانی از پیامبر(ص) نقل شده که اگر نص جلی و روشن بر امامت حضرت علی(ع) هم نباشد، به قول عامه در حد نص خفی می‌تواند باشد ولی باز هم یا به سند آن ایراد وارد می‌کنند یا متهم با رفض می‌کنند و یا در دلالت آن ایراد و اشکال کرده و آن را توجیه می‌کنند و یا حتی تحریف می‌نمایند و خلاصه دهها ایرادی که زائیده‌ی اعتماد به پیش فرضهای اعتقادی آنان است را به این دسته روایات وارد می‌کنند. لذا مولف بر آن شد تا دست از روال سابق برداشته و این بار سوال کننده شیعه و جوابگو اهل سنت باشد. به این معنا که بپرسیم که ادله مشروعیت خلافت اشخاص مورد نظر ایشان چیست؟
این کتاب به بیان مهم‌ترین ادله‌ی قرآنی و روائی اهل سنت و پیروان مکتب خلفا برای اثبات مشروعیت خلافت ایشان پرداخته و استدلالات قرآنی آنان را مورد مناقشه دلالی قرار می دهد. همچنین ادله‌ی روائی شان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی و نقد قرار داده و رد می‌کند. مبنای مولف در این نوشتار و سایر تالیفات مشابه، بر رعایت ادب مناظره در بحث و نویسندگی و تالیف بوده و تلاش شده است تا به اعتقادات و شخصیت‌های مورد احترام طرف مقابل توهینی صورت نگیرد و تنها ادله و سخنان واستدلالاتشان مورد مناقشه و رد قرار گیرد تا حقیقت روشن شود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران