المدرسة القرآنية

المدرسة القرآنیة


نام کتاب	المدرسة القرآنیة
نام های دیگر کتاب	التفسیر الموضوعي و الـتفسیر التجزیئي في القرآن الکریم، السنن التاریخیة فی القرآن الکریم، عناصر المجتمع في القرآن الکریم
پدیدآورندگان	صدر، محمدباقر (نويسنده)
زبان	عربی
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏4‎‏ ‎‏1300‎‏
موضوع	تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ تفسیر - فن قرآن - بررسی و شناخت قرآن - علوم قرآنی
ناشر	دار التعارف للمطبوعات
مکان نشر	بیروت - لبنان
سال نشر
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE3152AUTOMATIONCODE

معرفى كتاب

نام كتاب:المدرسة القرآنيه

مؤلف:شهيد آیت‌الله سيد محمد باقر صدر

كتاب پيرامون برخى از موضوعات علوم قرآنى نوشته شده است مؤلف كه از قرآن پژوهان و دانشمندان نامى و بزرگ مذهب تشيع مى‌باشد مطالب را به صورت درس بيان نموده و سپس از طرف ناشر كتاب، جمع آورى و به صورت كتاب به چاپ رسيده است.موضوعات مورد بحث در كتاب را مى‌توان در سه محور تفسير موضوعى و ترتيبى،سنت‌هاى الهى و عناصر اجتماعى از نظر قرآن تقسيم بندى نمود.كه در قسمت اول به بيان جايگاه تفسير موضوعى و ترتيبى و تفاوت آن دو پرداخته و براى هر كدام فوائد و آثارى را بيان نموده است در قسمت دوم سنت‌هاى تاريخى را كه خداوند در قرآن بيان كرده و به صورت قانون مى‌توان محسوب نمود،تشريح كرده است

در قسمت پايانى به توضيح عناصر تشكيل دهنده اجتماع پرداخته،رابطۀ هر كدام از آنها با يكديگر را از دو ديدگاه قرآنى و مادى‌گرى بررسى نموده است.

تذكر:با توجه به محتواى كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى نزديكتر است تا به مباحث علوم قرآنى.

ساختار كتاب:

از آنجا كه مطالب كتاب به صورت درس بيان شده است و فصل بندى نشده ولى موضوعات آن را مى‌توان در 3 فصل تقسيم بندى نمود:

فصل اول:تفسير موضوعى و ترتيبى در قرآن

شامل درس اول و دوّم

فصل دوّم:سنن تاريخى در قرآن

از درس سوم تا هفتم

فصل سوم:عناصر تشكيل دهنده اجتماع از نظر قرآن

از درس هشتم تا چهاردهم.

ويژگى‌ها:

1-فصل سوم:در اين فصل عناصر تشكيل دهندۀ اجتماع را بررسى نموده و مى‌گويد عناصر اصلى اجتماع عبارت است از،انسان و طبيعت و رابطۀ اين دو،براى توضيح اين مطلب از شواهد تاريخى و آيات قرآن استفاده نموده است.

2-فصل دوم:در اين فصل سنت‌هاى تاريخى را از نظر قرآن كريم بحث مى‌نمايد و با توجه به آيات قرآنى كه اين موضوع را بحث نموده است نتيجه گيرى مى‌كند كه:سنن تاريخى اتفاقى نيست و از طرف ديگر اين سنت‌ها به خدا ارتباط دارد و به ارادۀ او انجام مى‌گيرد

3-در همين فصل(درس هفتم)اشكال مختلف و صورتهاى متفاوت سنن تاريخى را مورد بحث قرار مى‌دهد و نتيجه مى‌گيرد كه اين سنن به سه صورت مى‌تواند باشد،يكى به صورت قضيۀ شرطيه،دوم به صورت قضيه فعليه و سوم به صورت يك جريان طبيعى در حركت تاريخ،و براى هر كدام از آيات قرآن مثال مى‌زند