رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق
| رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الصلاة و الصوم في الأراضي القطبیة |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق علیه السلام |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1430ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-357-071-1 |
| موضوع | ماه - رویت (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س2ر9 188/13 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق و الصلاة و الصوم في الأراضي القطبیة، نوشته فقیه و مرجع تقلید شیعه؛ آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد 1308ش.)، پژوهشی اجتهادی است که به مسئله رؤیت هلال و چگونگی نماز و روزه در قطبین، پاسخ فقهی استدلالی می‌دهد.
هدف و روش
نویسنده با اشاره به اینکه امتیاز شریعت اسلامی در جامعیت آن و ارائه راه‌حل برای همه مشکلات زندگی انسان است؛ افزوده است: اختلاف در برخی مسائل فقهی، وجود دارد؛ ولی باعث دشمنی و تفرقه نخواهد شد؛ زیرا اختلاف در اساس دین نیست؛ بلکه اختلاف‌نظر در مورد معنای روایات و دلالت آن است و در بین مذاهب اسلامی، مسائل فقهی مشترک، فراوانی وجود دارد و ما پیرو آیه << وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا... >> (آل‌عمران/ 103.) هستیم.[۱]
ساختار و محتوا
کتاب حاضر، مختصر است و تقسیم به بخش و فصل و مانند آن نشده است. نویسنده، مطالبش را در مورد رؤیت هلال، با این پرسش آغاز کرده است: هنگامی که مردمانی هلال ماه را دیدند آیا این رؤیت برای سایرین در افق‌ها و بلاد دور نیز، حجت است و اول ماه برای آنان هم ثابت می‌شود؟ آیت‌الله جعفر سبحانی پاسخ می‌دهد: در این مسئله، تفصیلی وجود دارد و بعد، سخنان فقیهان را مطرح می‌کند و به بررسی آن می‌پردازد.[۲] آنگاه نگارنده وارد مبحث عبادت در سرزمین‌های قطبی شده و آن را از مسائل مستحدثه اختلافی دانسته و بحث را با نقل و بررسی نظر سيد محمدكاظم طباطبايى يزدى در العروة الوثقی شروع می‌کند.[۳]
نمونه مباحث
- آیت‌الله جعفر سبحانی بعد از بیان نظر صاحب عروه در مورد عبادت در قطبین و احتمالات گوناگون در این مسئله، دیدگاه او را نپذیرفته و 2 اشکال بر آن وارد دانسته[۴] و خودش نظر جدیدی ارائه کرده است: مناطق قطبی و نزدیک به آن، 3 نوع است و عبادت در هر کدام، حکم جداگانه‌ای دارد: اول- شب و روز به شکل متمایز در آن وجود دارد هرچند با هم مساوی نیستند؛ ولی طلوع و غروب موجود است؛ در این صورت، واجبات روزانه، هنگام طلوع و واجبات شبانه هنگام غروب انجام می‌شود هرچند کوتاه باشد... [۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.