شناخت‌نامه تفاسیر
| شناخت‌نامه تفاسیر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ایازی، محمدعلی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | نگاهی اجمالی به 130 تفسیر برجسته از مفسران شیعه و اهل سنت |
| ناشر | کتاب مبين |
| مکان نشر | ایران - رشت |
| سال نشر | 1378ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-92400-0-4 |
| موضوع | قرآن - تفاسیر - کتابشناسی (ت. ج.) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف9الف5 7835 Z |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شناخت‌نامه تفاسير: نگاهي اجمالی به 130 تفسير برجسته از مفسران شيعه و اهل سنت عنوان اثری است یک جلدی از سید محمدعلی ایازی با موضوع کتابشناسی و قرآن کریم.
هدف از این نوشتار، ایجاد آشناییهای کلی نسبت به تفاسیر چاپ شده و رایج در جامع اسلامی می‌باشد، آنگونه که هر علاقمند به تفسیر بتواند دورنمایی بسیار کلی و در حد آشنایی اجالی با تفسیر، جهت‌گیری نویسنده و مشخصات کتاب و چاپ آن پیدا کند. همچنین با روش و چگونگی سبک تفسیری پدیدآورندگان در حدی که در این مجموعه مختصر می‌گنجد آشنا گردد.
بدین جهت، این نوشته به اشاراتی بسیار کلی در راستای ارائه اطلاعات عام و گاه رهنمودهای خاص در مورد تفاسیر بسنده نموده و از توضیح و تشریح و ارائه نمونه های روشی و یا منابع و مدارک مورد نظر خودداری کرده است. این مجموعه، بر اساس ترتیب الفبایی نام کتاب تنظیم یافته و اطلاعات کلی درباره نام کتاب، مؤلف، تاریخ تولد، وفات(در صورت که معلوم باشد و در قید حیات نباشد) مذهب مفسر، مشخصات نشر(محل نشر، ناشر، تاریخ انتشار، قطع کتاب، ناشرین دیگر، محقق و مصحح کتاب) تعداد مجلدات، زبان تألیف، تاریخ تألیف، و ویژگیهای عمده چاپ آمده است.
همچنین توضیحات اجمالی درباره شیوه ورود در تفسیر، روش مفسر، کیفیت محتوا و منابع مؤلف، تأثیرپذیری مؤلف از تفاسیر پیشین و برخی نکات دیگر، بازگو شده است. البته سعی شده این توضیحات بسیار فشرده، اشاره‌وار و در حد آشنایی با تفسیر باشد.[۱]
در مقدمه کتاب درباره آن می‌خوانیم: با تمام شدن چاپ نخستین کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» فرصتی به وجود آمد که نظری دوباره به کتاب انداخته و نظرات و پیشنهاداتی را که توسط عزیزان و سرورانم مطرح شده بود و با لطف و محبت، کتاب را مورد مداقه قرار داده بودند، بازبینی نموده و آنها را در جهت تصحیح و تاکمیل برخی جنبه‌های کتاب به کار گیرم. انتشار کتاب دیگری از این جانب تحت عنوان «المفسرون حیاتهم و منهجهم» که به زبان عربی و در همان موضوع بود، گرچه تا اندازه‌ای نظر برخی از دوستان را که پیشنهاد بسط «آشنایی با تفاسیر قرآن» را می‌دادند تأمین کرد، اما ارائه چنین تألیفی _آن هم به زبان عربی که به طور طبیعی تنها برای عده محدودی قابل استفاده بود_ هرگز جای خالی نوشته‌ای را که به زبان فارسی و در حد معرفی اجمالی تفاسیر باشد پر نمی کرد، لذا با ارزیابی دوباره «آشنایی با تفاسیر قرآن» و افزودن نکاتی بسیار به منظور سودمندی هرچه بیشتر برای خواننده، «شناخت نامه تفاسیر» نگارش یافت که با متن نخستین که در و اقع نوشته‌ای فشرده و بسیار موجز بود تفاوت اساسی پیدا کرد. این تفاوت در دو بخش کمی و کیفی مشاهده می‌شود. ا زجهت کمّی، تفاسیری که در کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» به دلایلی معرفی نشده بودند، افزوده شدند تا آنجا که شماره تفاسیر معرفی شده از هشتاد و سه به یکصد و سی رسید. از جهت کیفی نیز اطلاعات افزونتری درباره مؤلف، کتاب و روش تفسیری وی داده شده است.[۲]
پانویس
منبع مقاله
• سرآغاز و مقدمه کتاب