شاذلی، ابوالحسن
شاذلی، ابوالحسن | |
---|---|
نام کامل | ابوالحسن شاذلی |
نام پدر | عبدالله |
محل زندگی | مراکش |
رحلت | 656ق |
ابوالحسن علی بن عبدالله بن عبدالجبار شاذلی مغربی قطب اول فرقه شاذلیه اهل تصوف است،
ولادت
در سال 519ق در منطقه غماره در نزدیکی سبته در شمال کشور مراکش به دنیا آمد، نسب او با چندین واسطه به امام حسن مجتبی برمیگردد. و مدتی بعد در منطقه شاذله در کشور تونس ساکن شد و همین سکونت سبب شد، او را شاذلی بخوانند.
تحصیلات
او مدت بسیاری را در همان شهر زندگی کرد و در همانجا به شهرت رسید و مریدان بسیاری به دور او جمع شدند. بعد از سالها، به سوى شرق هجرت کرد و بعد از انجام حج، در شهر اسکندریه ساکن شد. البته نقل دیگری نیز وجود دارد که شاذلی را در شهرش بسیار اذیت کرده و سپس او را به همراه پیروانش، به اسکندریه تبعید کردند. وی نخست طالب علم کیمیا بود و این علم را دنبال میکرد، اما پس از مدتی این علم را رها کرد. سپس به امور شرعی پرداخت و پس از مدتی در این علوم متبحر گردید، اما با گذشت زمان این علوم را نیز رها کرد و به علوم و رموز تصوف و عرفان پرداخت و طریقه آنها را به عنوان راهنمای خود قرار داد. او سالها در تهذیب نفس و پیمودن عرفان و تصوف تلاش نمود تا اینکه در این مسیر استاد گردید و مریدان بسیاری به او پیوستند و طریقه او را ادامه دادند و اینگونه طریقه شاذلیه به وجود آمد. گفتنی است؛ بسیاری از اهل تصوف و عرفانی که به اهل سنت منتسب میشوند، شیعه یا سنی بودن آنها چندان روشن نیست. بیشتر اهل تصوف، در طریقت خویش، خود را به امام علی(ع) منتسب میدانند و از آنجا که علم شریعت و فقه و کلام نیز در میان آنها چندان نقش پُر رنگی ندارد، لذا تقسیم بسیاری از آنها به شیعه و یا سنی، چندان آسان نیست. شیخ شاذلی نیز اینگونه است؛ در مورد او کمتر اشارهای به شیعه یا سنی بودنش وجود دارد ولی با اینکه در طریقت خود امام علی(ع) را سر سلسله قرار میدهد،اما هیچکس او را در زمره شیعیان قرار نداده و با این حال از فرقه او به عنوان یک فرقه صوفی از اهل سنت یاد میشود.
امروزه شاذلیه در بسیاری از کشورهای جهان اسلام به خصوص در کشورهای اسلامی شمال آفریقا، پیروانی دارد که البته میان آنها تفاوت فرهنگی بسیار و در نتیجه آن تفاوت فکری و نوشتاری بسیاری یافت میشود.
وفات
شیخ شاذلی در سال 656 قمری در راه رفتن به حج، در صحراى عیذاب در گذشت و در نزدیکى همان وادى در حمیتره (صعید مصر) به خاک سپرده شد و قبر او زیارتگاه اهل تصوف گردید.
آثار
پانویس