سيف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار
| سیف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قادری، رسول (نویسنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۲۰۷/۶،/ق۲س۹ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سیف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار، اثر شاه فضل رسول قادری؛ تألیف قرن سیزدهم، به زبان عربی و فارسی به صورت تركیبی با انگیزه ردّ افكار و عقائد انحرافی وهابیت به رشته تحریر در آمده است.
گزارش محتوا
با توجه به این كه نویسنده كتاب به دو زبان عربی و فارسی آشنایی داشته است، در این كتاب برخی از مطالب را با زبان عربی و برخی دیگر را به زبان فارسی بیان نموده است.
نویسنده در آغاز اثر خویش با اشاره‌به بیانیه‌ای كه از سوی وهابیت منطقه نجد در سال 1231ق. در كنار بیت‌الله الحرام صادر شد و از نیت پلید و خبیث و عزم فاسد آنان خبر داد كه منجر به قتل و غارت اسارت جمعی از مسلمانان و تخریب مسجد عبدالله بن عباس شد، مستقیماً به بیان عقاید محمد بن عبدالوهاب پراخته و برخی از آنها را مورد بررسی و پاسخ داده است.
مواردی از اعتقادات وهابیت كه نویسنده با طرح آن به پاسخ پیرامون آنها پرداخته است، به شرح زیر است:
موضوع شرك؛ معنای ایمان؛ موضوع شفاعت؛ بحث علم غیب؛ سفر برای زیارت قبر پیامبر اكرم(ص) و مشاهد و مقابر دیگر و مساجد و آثار و قبور و طواف و تعظیم و بزرگداشت حرم نبوی و برخی از موارد دیگر كه به صورت متفرقه بیان داشته و برای اثبات ادعای خود در هر یك از مباحث از روایات معتبر صحاح و غیر صحاح و اقوال بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت استفاده و به آنها استدلال نموده و به این شكل كتاب خود را به پایان رسانده است.
كتاب نیز بدون هر گونه فهرستی از محتویات كتاب، و یا مقدمه، پیشگفتار و توضیحی ابتدایی و یا شرح حالی از مؤلف و غیره، متن كتاب آغاز گردیده و بدون هر گونه عنوان اصلی و فرعی و یا فصل و بخش بندی در متن كتاب به پایان رسیده است.
نسخه شناسی
نسخه حاضر به شكل چاپ افست و به صورت وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانونی برای ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گویای مشخصات چاپ باشد به همراه سه عنوان كتاب دیگر در یك مجلد در قطع وزیری بدون هر گونه تصحیح و پاورقیبه چاپ رسیده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بیان کیفیت ظهور وهابیت در كشور عربستان سعودی و گمراهی‌های آشكار آنان است.
این كتاب برای اولین بار در سال 1260ق مطابق با 1849م در هند به چاپ رسیده كه قبل از آن در سال 1221ق مطابق با 1806م از سوی برخی از علمای مكه مكرمّه آماده شده، بوده است.