النكت في مقدمات الأصول في علم الكلام
| النكت في مقدمات الأصول في علم الكلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مفید، محمد بن محمد (نويسنده) حسینی جلالی، محمدرضا (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | فی علم الکلام |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | شیعه - اصول دین
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7ک9 3.ش* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
النكت في مقدمات الأصول في علم الكلام نوشته شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (334 - 413 هجرى)، با تحقیق سيدمحمدرضا حسينى جلالى در موضوع علم كلام و مسائل عقيدتى.
اين كتاب به بررسى مسائل علم كلام و اصول عقائد از ديدگاه عقل و شرع پرداخته است.مؤلف اصطلاحات و مسائل علم كلام را نيز شرح و توضيح داده است.
نام‌هاى كتاب
اين كتاب داراى نام‌هاى ديگرى نيز هست از جمله:
- النكت الإعتقادية
- الرسالة الجوابية
- تحفة الإخوان المؤمنين
انگيزۀ نگارش
شبهات عقيدتى يكى از خطرناك‌ترين سلاح‌هاى دشمن براى مبارزه با دين و ايمان مردم بوده و هست.شيخ مفيد با نگارش اين كتاب و با استدلال‌هاى روشن و محكم پاسخ آن اشكالات را داده است.
شيوۀ نگارش
در اين كتاب، علاوه بر شرح و توضيح اصطلاحات علم كلام، بيانات مفيدى نيز در شرح و توضيح مسائل و كليات اين علم آمده است.
مؤلف، اين كتاب را به سبک ى ساده و روشن نگاشته، تا كسانى كه تازه به فراگيرى اين علم پرداخته‌اند به راحتى به درك مباحث آن نايل آيند.
شيخ مفيد اين كتاب را به شيوۀ محاوره و پرسش و پاسخ نگاشته تا با زنده بودن بحث، خواننده بهتر متوجه مباحث كتاب گردد و در عين حال مباحث كتاب را به ترتيب و نظم ديگر كتاب‌هاى كلامى نگاشته است.
ويژگى كتاب
اين كتاب اولين كتابى است كه توسط علماى شيعه در علم كلام نگاشته شده و از اين جهت از ارزش و اعتبار خاصى برخوردار است.
مطالب
مطالب ذيل در اين كتاب مطرح شده است:
- معانى الفاظ و اصطلاحات علم كلام
- حدوث عالم و اثبات محدِث
- نفى تشبيه
- توحيد
- نبوت
- امامت
- وعد و وعيد
ترجمه
محمدتقى دانش پژوه، غلام حسين عبدخدايى تبريزى و دكتر محمد جواد مشكور اين كتاب را به فارسى ترجمه كرده‌اند.
سيدحسين بن سيدهادى بن سيدابوالحسن رضوى كشميرى نيز آن را به اردو ترجمه كرده است.
نسخه‌هاى خطى
- نسخه‌اى در كتابخانه بادليان در شهر آكسفورد كه تاريخ نگارش آن 740 هجرى و به خط احمد بن حسين بن عودى اسدى حلى است.
- نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله سيدحكيم در نجف اشرف.اين نسخه با خطى زيبا است و به علامت‌هاى تصحيح و مقابله مزين است.