سيف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار
سیف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار | |
---|---|
پدیدآوران | قادری، رسول (نويسنده) |
ناشر | [بی نا] |
مکان نشر | [بی جا] - |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سيف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار، اثر شاه فضل رسول قادری؛ تأليف قرن سيزدهم، به زبان عربی و فارسی به صورت تركيبي با انگيزه ردّ افكار و عقائد انحرافی وهابيت به رشته تحرير در آمده است.
گزارش محتوا
با توجه به اين كه نويسنده كتاب به دو زبان عربی و فارسی آشنايي داشته است، در اين كتاب برخي از مطالب را با زبان عربی و برخي ديگر را به زبان فارسی بيان نموده است.
نويسنده در آغاز اثر خويش با اشارهبه بيانيهاي كه از سوي وهابيت منطقه نجد در سال 1231ق. در كنار بيتالله الحرام صادر شد و از نيت پليد و خبيث و عزم فاسد آنان خبر داد كه منجر به قتل و غارت اسارت جمعي از مسلمانان و تخريب مسجد عبدالله بن عباس شد، مستقيماً به بيان عقايد محمد بن عبدالوهاب پراخته و برخي از آنها را مورد بررسی و پاسخ داده است.
مواردي از اعتقادات وهابيت كه نويسنده با طرح آن به پاسخ پيرامون آنها پرداخته است، به شرح زير است:
موضوع شرك؛ معناي ايمان؛ موضوع شفاعت؛ بحث علم غيب؛ سفر براي زيارت قبر پيامبر اكرم(ص) و مشاهد و مقابر ديگر و مساجد و آثار و قبور و طواف و تعظيم و بزرگداشت حرم نبوي و برخي از موارد ديگر كه به صورت متفرقه بيان داشته و براي اثبات ادعاي خود در هر يك از مباحث از روايات معتبر صحاح و غير صحاح و اقوال بسياري از علماي بزرگ اهل سنت استفاده و به آنها استدلال نموده و به اين شكل كتاب خود را به پايان رسانده است.
كتاب نيز بدون هر گونه فهرستي از محتويات كتاب، و يا مقدمه، پيشگفتار و توضيحي ابتدايي و يا شرح حالي از مؤلف و غيره، متن كتاب آغاز گرديده و بدون هر گونه عنوان اصلي و فرعي و يا فصل و بخش بندي در متن كتاب به پايان رسيده است.
نسخه شناسی
نسخه حاضر به شكل چاپ افست و به صورت وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانوني براي ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامهاي كه بتواند گوياي مشخصات چاپ باشد به همراه سه عنوان كتاب ديگر در يك مجلد در قطع وزيري بدون هر گونه تصحيح و پاورقیبه چاپ رسيده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بيان كيفيت ظهور وهابيت در كشور عربستان سعودي و گمراهيهاي آشكار آنان است.
اين كتاب براي اولين بار در سال 1260ق مطابق با 1849م در هند به چاپ رسيده كه قبل از آن در سال 1221ق مطابق با 1806م از سوي برخي از علماي مكه مكرمّه آماده شده، بوده است.