الصحابي و عدالته
نام کتاب | الصحابي و عدالته |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | عسکری، مرتضی (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 223/7 /ع5ص3 |
موضوع | صحابه - احادیث
صحابه - عدالت |
ناشر | [بی نا] |
مکان نشر | [بی جا] - |
سال نشر | |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3732AUTOMATIONCODE |
معرفی اجمالی
"الصحابي و عدالته" اثر علامه سيد مرتضي عسكري تأليف قرن حاضر به زبان عربی مىباشد.
از مسائلى كه پيوسته در منظر بحثهاى علمى به طور چشمگيرى مطرح بوده مسئله عدالت صحابه است كه در اين زمينه آراء و نظريات مختلفي در طول تاريخ از سوى افراد مختلفى ابراز شده و با توجه به اهميت موضوع و تأثيرگذارى ويژه آن در مسائل مهم كلامى بايد به نحو شايسته به آن پرداخته شود.
انگيزه تأليف
روشن ساختن موضع شيعه در مسأله مورد اختلاف ميان شيعه و سني در تعريف صحابي.
ساختار
كتاب «الصحابي و عدالته» در حقيقت كتابچهاي مختصر ميباشد كه با فهرست و مقدمهاي نسبتاً كوتاه امّا فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون هرگونه فصل و يا باب بندي و طي چند عنوان كلي، كتاب به پايان برده شده است.
گزارش محتوا
نويسنده كتاب خود را با ارائه تعريفي از صحابي در مدرسه و مكتب خلفاء (اهل سنت) بحث در اين موضوع را آغاز و آنگاه با استفاده از آياتي از قرآن كريم كه در آن از كلمه «صاحب» و «اصحاب» مورد استفاده قرار گرفته به تعريف صحابي در مدرسه اهل بيت (شيعه) پرداخته و آنگاه ضابطه و قاعده شناخت صحابي از منظر علماي اهل سنت را مورد مناقشه قرار داده و در ادامه به موضوع اصلي ديگر يعني «عدالت صحابه» كه در تعريف آن در هر دو مدرسه و مذهب اختلاف نظر وجود دارد پرداخته و ابتدا با ارائه تعريفي از منظر علماي اهل سنت در اين موضوع سپس ارائه تعريف مكتب اهل بيت در اين رابطه در حقيقت نظر اهل سنت در مورد تعريف عدالت صحابه را مورد مناقشه قرار داده و به طور طبیعی در حاشيه اين موضوع بحث ايمان و نفاق و تعريف مؤمن و منافق مطرح گرديده و به ارائه توضيحاتي در اين زمينه پرداخته و به اين شكل كتاب خود را به پايان برده است.
نسخه شناسی
نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامهاي كه بتواند گوياي مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثي با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبي و در 31 صفحه و با پاورقیو حاشيههايي از مؤلف كه به ذكر آدرسها و برخي توضيحات ضروري براي تبيين مطلب به كار رفته به چاپ رسيده است.
منابع مقاله
برگرفته از متن و مقدمهى كتاب مى باشد.