یثربی، سید یحیی
| نام | یثربی، یحیی |
|---|---|
| نام های دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مولف | AUTHORCODE6745AUTHORCODE |
دكتر سيد يحيى يثربى در سال 1321ش در روستاى چراغ‌تپه سفلى از توابع تكاب در آذربايجان غربى متولد شد. تحصيلات ابتدايى را در مدارس سنتى روستا (مكتب) از سال 1330 تا 1337 فراگرفت و سپس براى تحصيل در حوزه علميه رهسپار زنجان شد. سپس به قم عزيمت كرد و دوره تكميلى تحصيلات خود را از سال 1337 تا 1346 نزد استادان بزرگى چون علامه طباطبايى، منتظرى و سبحانى به پايان برد.
مباحث اصلى اين دوره از تحصيلات وى شامل الهيات، فلسفه و عرفان بود كه تأثير مهم و بزرگى در زندگى و تفكر علمى‌اش برجاى گذاشت. يثربى سپس به تحصيلات دانشگاهى پرداخت و موفق به اخذ دكتراى فلسفه و حكمت اسلامى شد. اين دوره از دانش خود را در سال‌هاى 1346 تا 1360 در دانشگاه الهيات دانشگاه تهران گذراند.
ضمن اين كه از سال 1350 تا 1361 در دبيرستان‌ها و مراكز تربيت معلم شهرهاى زنجان، بوكان و شاهين دژ مشغول تدريس بود، از سال 1362 هم در گروه فلسفه دانشكده ادبيات دانشگاه تبريز آغاز به كار كرد و 10 سال به تدريس در اين دانشگاه ادامه داد.
اين فعاليت سال‌ها ادامه داشت تا اين كه سال 1377 در گروه فلسفه دانشكده ادبيات دانشگاه علامه طباطبايى به تدريس مشغول شد كه تاكنون اين فعاليت ادامه دارد. وى علاوه بر تدريس در مراكز مهم دانشگاهى، سمت‌هاى اجرايى متعددى را برعهده داشته است.
از جمله اين سمت‌ها رئيس گروه فلسفه دانشگاه تبريز از سال 1367 تا 1372، رئيس دانشكده الهيات دانشگاه تربيت معلم تبريز از سال 1370 تا 1372، رئيس دانشگاه كردستان از سال 1373 تا 1377، و رئيس پژوهشكده حكمت و فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى از سال 1378 تا كنون.
آثار
آن‌گونه كه اشاره شد، ويژگى دكتر يثربى در تعدد و تنوع آثار اوست. اين آثار را مى‌توان به بخش‌هاى مختلفى چون: كتاب‌هاى علمى و تحليلى، مقاله‌هاى پژوهشى، رمان‌ها، سفرنامه‌ها و... متمايز كرد.
از ميان آثار علمى ايشان، «عرفان نظرى» با وجود اين كه سال‌ها از چاپ آن مى‌گذرد، هنوز هم در زمينه آموزش عرفان بهترين و جامع‌ترين كتاب است. «آب طربناك» عنوان ديگر اثر مهم او درباره نكات عرفانى ديوان حافظ مى‌باشد.
اثر ديگر وى، به نام «ماجراى غم‌انگيز روشن‌فكرى در ايران» كتابى است كه در آن تلاش نويسنده بر اين نكته صرف شده است كه جامعه ما را با جامعه غرب از لحاظ اصول و مبانى جريان روشن‌فكرى جديد مقايسه كند.
خودكامگى و فرهنگ، تاريخ تحليلى انتقادى فلسفه اسلامى، قلندر و قلعه، محمد پيام‌آور صلح و انديشه، فلسفه عرفان: تحليلى از اصول و مبانى و مسائل عرفانى، عرفان نظرى: تحقيقى در سير تكاملى و اصول و مسائل تصوف، عيار نقد: نقدى بر هستى‌شناسى و معاد ملاصدرا، فلسفه امامت: تحليل فلسفى شخصيت و اصواف امامان، فلسفه مشاء: گزارشى از فلسفه مشاء همراه با گزيده‌اى از متون و عيار نقد: بررسى نقد پنج مسأله بنيادى در فلسفه اسلامى، از ديگر آثار ايشان مى‌باشد.
وى براى نقد اهميت ويژه‌اى قائل است و تصميم دارد يك دوره معرفت‌شناسى، منطق و فلسفه‌هاى مضاف اسلامى را نقد كند و علاوه بر ادامه دادن كار نقد و بازسازى فلسفه اسلامى، قصد انجام دو كار بزرگ را هم دارد؛ يكى نوشتن تفسير يك جلدى و جامع اما مختصر و مفيد از قرآن كريم و ديگرى نوشتن رمانى درباره زندگى حضرت على(ع) .
وابسته‌ها
تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی
ترجمه و شرح الهیات نجات شیخ الرئیس ابوعلی سینا و شارح
عرفان نظری تحقیقی در سیر تکاملی و اصول و مسایل تصوف
فلسفه عرفان (تحليلي از اصول و مباني و مسائل عرفان)