كلیات حدیث قدسی
| نام کتاب | کلیات حدیث قدسی |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | ترجمه کتاب "الجواهر السنیه"
جواهر السنیة فی الاحادیث القدسی. فارسی - عربی |
| پدیدآورندگان | کاظمی خلخالی، زین‌العابدین (مترجم)
چاره‌ساز، ابوالفضل (ویراستار) کاتب، کمال (محقق) حر عاملی، محمد بن حسن (نويسنده) |
| زبان | فارسی
عربی |
| کد کنگره | BP 139/5 /ح4 ج9041 |
| موضوع | احادیث قدسی |
| ناشر | دهقان |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1380 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2603AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
«كليات حديث قدسى»ترجمه كتاب«الجواهر السنية»مرحوم شيخ حرّ عاملى است كه به گفتۀ خود ايشان نخستين كتابى است كه احاديث قدسى را يكجا گردآورى نموده است.اين كتاب شامل مهمترين منابع احكام الهى است كه با مواعظ بليغ خود جلوى افكار شيطانى را مى‌گيرد و از بين مى‌برد،و به دليل داشتن جنبۀ استدلال و برهان متين و قوى بر ساير كتاب‌ها امتياز دارد.كتاب در مجموع 691 حديث را در بر دارد.
ترتيب مطالب
كتاب طبق ترتيب پيامبرانى به آن سخن مخاطب شده‌اند،به ابوابى تقسيم شده است و مؤلف آنچه را كه داخل آن ابواب پيامبران نبوده‌اند،طبق خبر دهندگان از خداوند-يعنى امامان عليهم السلام- در آخر كتاب به طور جداگانه آورده است.همچنين احاديثى در بارۀ فضيلت حضرت على و امامان معصوم عليهم السلام و دستور الهى در بارۀ امامت آنها جمع آورى نموده و آنها را در دو باب گنجانده است:
باب اول:در بارۀ احاديثى كه از طريق محدثين و علماى شيعه وارد شده است و علما آنها را ضبط كرده‌اند.
باب دوم:در بارۀ احاديثى كه از طريق اهل سنت وارد شده و علماى آنها در كتابهاى خود ذكر كرده‌اند.
مؤلف در«خاتمه»به ذكر طرق روايت خويش از مؤلفين و مصنفين كتابهاى مورد مراجعه خود مى‌پردازد.
ويژگى كتاب
گذشته از جامع بودن كتاب، احاديثى كه در آن فراهم آمده است مورد اتفاق هر دو طايفه(شيعه و سنى) است و هر دو گروه صحت سلسلۀ سندهاى آنها را تأييد كرده‌اند به طورى كه مى‌توان گفت هر دو فرقه در مضمون آنها اجماع دارند و از كثرت راويان به حد تواتر رسيده‌اند.مضامين اين احاديث با برهان صحيح و قاطع حكم بر وجوب پيروى از مذهب امامت مى‌نمايد و ثابت مى‌كند كه حق به جانب فرقۀ ناجيۀ اثنا عشرى مى‌باشد و با همۀ اين خصوصيات فرقۀ ناجيه را نيز معرفى مى‌نمايد.
نسخۀ برنامه
اين نسخه با ترجمه زين العابدين كاظمى خلخالى از سوى انتشارات دهقان براى بار سوم در سال 1380 به چاپ رسيده است.