كليات مجمع الدعوات الكبير
کلیات مجمع الدعوات الكبير، تألیف شخصی ناشناخته به نام ابن غیاثالدین محمد عبدالمطلب علایی است که مجموعهای از ادعیه و حرزها و غیره (مثل علوم غریبه، از جمله طلسم) را برای شفای همه دردها و بیماریها ارائه میکند و گاه به تجویز پزشکی و تعبیر خواب و... نیز میپردازد. تألیف و نشر این کتاب، تبلیغاتی و تجاری است.
| كليات مجمع الدعوات الكبير | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | علایی، محمد بن عبدالمطلب (نويسنده) |
| ناشر | جستجو |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 3 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع8 ک8043 266 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انتشار غیر علمی
- این کتاب، متأسفانه بدون تصحیح و تحقیق منتشر شده است. ناشر هیچ توضیحی درباره مشخصات نسخه خطی این کتاب و اصالت و اعتبار آن مطرح نکرده است.
فارسی یا عربی؟
- نسخه خطی این کتاب که ناشر فقط تصویر صفحه اول و آخرش را آورده، به زبان فارسی است[۱]، ولی اثر حاضر (بیش از 400 صفحه) به زبان عربی است! بهعنوان مثال در نسخه خطی، نویسنده، به زبان فارسی نوشته است: «... چنین گوید حقیر فقیر صاحب التقصیر المسمی المذنب ابن غیاثالدین محمد عبدالمطلب که چون بعضی از اسرار که در افشای آن چندان مفسده مترتب نمیشود...»[۲]، ولی همان مقدمه در اثر حاضر به زبان عربی عرضه شده است: «... يقول الحقير الفقير صاحب التقصير المسمی ابن غياثالدين محمد بن عبدالمطلب: إنّ هناك بعض الأسرار التي لا تترتب علی إفشائها مفسدة...»[۳]. ناشر نیز هیچ توضیحی درباره این مسئله بیان نکرده که چرا اصل فارسی اثر را نیاورده است؟ و چرا و چگونه و چه کسی آن را به عربی ترجمه کرده است؟
- صفحه پایانی در نسخه خطی، غیر از صفحه آخر در نسخه چاپی حاضر است. آخرین جمله در نسخه خطی چنین است: «يا مُخذِلَ الكفار! دشمن مقهور شود إنشاءالله تعالی» و بعد از شکلی دایرهای با کلمات و حروف و اعدادی (طلسممانند)، نوشته شده است: «تمام شد کتاب مجمع الدعوات کبیر با تصحیح کامل...»[۴]، ولی در متن چاپی حاضر، چنین مطلبی نیست و آخرین جمله این است: «و سلام علی المرسلين و الحمد لله رب العالمين و صلیالله علی محمد و آله الطاهرين»[۵].
هدف و روش
- مؤلف کتاب، هدف اصلی خود را نشان دادن برخی از رازهایی میداند که افشای آنها هیچ مفسدهای در پی ندارد و بلکه در رفع بلاها و برآورده ساختن نیازها و درمان بیماریها، فواید بسیاری دارد[۶].
- روش نویسنده، استفاده از دعاها، تعویذات و اعمال خاص از جمله طلسم کردن برای درمان و حل مشکلات است؛ مثلا: «و يكتب هذا الطلسم و يغسل و من مائه يغسل رأس الطفل بعد ولادته»[۷].
ساختار و محتوا
- این اثر، از مقدمه، 8 باب و خاتمه تشکیل شده است.
نمونه مباحث
- «أيضاً: يكتب بالزعفران و يغسل و يشرب هذا الدعاء: «اللهم لا تقتلنا بغضبك و لا تهلكنا بعذابك و عافنا قبل ذلك. اللهم لا تؤاخذنا بسوء أعمالنا و لا تسلط علينا من لا يرحمنا و حصل مرادنا و يسر أمورنا برحمتك يا أرحم الراحمين»[۸].
ترجمه: همچنین این دعا را با زعفران بنویسد و بشوید و بنوشد: «خداوندا، ما را با خشم خود مکُش و با عذابت هلاک مکن و پیش از آن، ما را عافیت بخش. خداوندا، ما را بهخاطر کارهای بدمان مؤاخذه مکن و کسی را که بر ما رحم نمیکند، بر ما مسلط مگردان و مراد ما را برآور و کارهای ما را آسان گردان، با مهربانیات ای مهربانترین مهربان».
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.