ابن فرح‌، احمد بن‌ فرح‌

    از ویکی‌نور
    ابن فرح‌ اشبیلى‌، ابوالعباس‌ شهاب‌الدین‌ احمد بن‌ فرح‌ بن‌ احمد لخمى‌ اشبیلى
    NUR00000.jpg
    نام کاملاحمد بن‌ فرح‌ بن‌ احمد لخمى‌ اشبیلى؛
    نام‌های دیگرابوالعباس‌ شهاب‌الدین‌ احمد بن‌ فرح‌ بن‌ احمد لخمى‌ اشبیلى؛‌
    لقبشهاب‌الدین؛
    تخلصابن‌ فرح‌ اشبیلى؛
    نام پدرفرح‌ بن‌ احمد لخمى‌ اشبیلى؛
    ولادت625ق؛
    محل تولداشبیلیه؛، اندلس(اسپانیا)؛
    محل زندگیاشبیلیه، مصر، دمشق؛
    رحلت699ق‌‌‌؛
    طول عمر74؛
    خویشاوندان
    دیناسلام؛
    مذهبشافعی؛
    پیشهمحدث‌، فقیه‌؛
    اطلاعات علمی
    درجه علمیمحدث‌، فقیه‌؛
    اساتیدعزالدین‌ عبدالسلام‌؛
    مشایخشرف‌الدین‌ انصاری‌، اسماعیل‌ بن‌ عزّوز، نجیب‌ بن‌ صیقل، ابن‌ علاق‌، ابن‌ عبدالدائم‌ مقدسى،‌ عمر بن‌ ابى‌ سعد کرمانى، ابن‌ ابى‌ الیسر؛
    شاگردانذهبى‌‌، بِرزالى‌، مقاتلى‌، نابلسى‌، ابومحمد ابن‌ ولید، دمیاطى‌، یونینى‌؛
    برخی آثار1. مختصر خلافیات‌ ابوبکر بیهقى‌، 2. شرح‌ اربعین‌ نووی‌؛

    ابن فَرَح‌ِ اِشْبیلى‌، ابوالعباس‌ شهاب‌الدین‌ احمد بن‌ فرح‌ بن‌ احمد لخمى‌ اشبیلى ‌ (625 -699ق‌/1228-1300م‌)، محدث‌ و فقیه‌ شافعى‌.

    از رویدادهای‌ زندگى‌ وی‌ اطلاع‌ زیادی‌ در دست‌ نیست‌.

    ولادت

    او در اشبیلیه‌ متولد شد.

    به‌ هنگام‌ اشغال‌ اشبیلیه‌ در 646ق‌/1248م‌ توسط فرنادو سوم‌ (حک 614 -650ق‌/1217-1252م‌) به‌ اسارت‌ مسیحیان‌ درآمد و پس‌ از آزادی‌ در حدود 650ق‌ ابتدا مناسک‌ حج‌ به‌ جای‌ آورد، آنگاه‌ برای‌ کسب‌ علم‌ به‌ مصر و سپس‌ به‌ دمشق‌ رفت‌.

    اساتید

    در مصر از شرف‌الدین‌ انصاری‌، اسماعیل‌ بن‌ عزّوز، نجیب‌ بن‌ صیقل‌ و ابن‌ علاق‌، و در دمشق‌ از ابن‌ عبدالدائم‌ مقدسى‌ و عمر بن‌ ابى‌ سعد کرمانى‌ و ابن‌ ابى‌ الیسر حدیث‌ شنید. وی‌ همچنین‌ در مصر از عزالدین‌ عبدالسلام‌ فقه‌ آموخت‌.

    مجلس حدیث، شاگردان

    ابن‌ فرح‌ از آن‌ پس‌ در مسجد جامع‌ دمشق‌ مجلس‌ حدیث‌ تشکیل‌ داد، و علاوه‌ بر ذهبى‌ که‌ به‌ تصریح‌ خود در حلقه درس‌ او حضور یافته‌، بِرزالى‌، مقاتلى‌، نابلسى‌، ابومحمد ابن‌ ولید، دمیاطى‌ و یونینى‌ نیز از جمله‌ کسانى‌ بودند که‌ از او دانش‌ آموختند.

    ذهبى‌ ضمن‌ ذکر اهتمام‌ ابن‌ فرح‌ به‌ فراگیری‌ و دقت‌ در الفاظ و معانى‌ حدیث‌، وثاقت‌ و راستگویى‌ وی‌ را مى‌ستاید.

    آثار

    1-قصیده‌ای‌ لامیه‌ در 20 بیت،

    که‌ درباره برخى‌ اصطلاحات‌ علم‌ حدیث‌ است‌.

    سبکى‌ 18 بیت‌ از این‌ قصیده‌ و مقری‌ تمامى‌ آن‌ را آورده‌ است‌.

    بر این‌ قصیده‌ شروح‌ زیادی‌ نوشته‌ شده‌ که‌ از جمله‌ شرح‌ عزالدین‌ ابن‌ جماعه‌ با عنوان‌ زوال‌ التَرَح‌ فى‌ شرح‌ منظومه ابن‌ فرح‌، توسط ریش‌ در لیدن‌ (1885م‌) و نیز با ترجمه آلمانى‌ توسط فلایشر (1895م‌) در همانجا به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌. بروکلمان‌ نسخه‌های‌ خطى‌ متعددی‌ از متن‌ و نیز شرح‌های‌ این‌ قصیده‌ توسط خلیل‌ تتایى‌، ابن‌ قطلوبغا و دیگران‌ را معرفى‌ مى‌کند.

    2-شرح‌ اربعین‌ نووی‌،

    به‌ صورت‌ خطى‌ در کتابخانه‌های‌ برلین‌ و پاریس‌ نگهداری‌ مى‌شود.

    و نسخه

    3-مختصر خلافیات‌ ابوبکر بیهقى‌،

    که‌ اختصاری‌ از رساله

    4-ذکر ما اختلف‌ فیه‌ الشافعى‌ و ابوحنیفه،

    اوست‌، در کتابخانه چستربیتى‌ موجود است‌.[۱].

    پانویس

    1. محقق‌‌، سیمین‌، ج4، ص395


    منابع مقاله

    محقق‌‌، سیمین‌، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.


    وابسته‌ها