ابن شحنه، احمد بن محمد (اثیرالدین)
 | |
| نام کامل | ابوالوليد لسان‌الدين احمد بن محمد(اثيرالدين) بن محمد(ابوالفضل) |
|---|---|
| لقب | لسان‌الدين |
| نسب | بنو شحنه |
| نام پدر | محمد(اثيرالدين) بن محمد(ابوالفضل) |
| ولادت | (844ق) |
| محل تولد | حلب، شام |
| محل زندگی | مصر-شام |
| رحلت | (882ق) |
| طول عمر | 38 |
| فرزندان | اثيرالدين |
| خویشاوندان | جده: ام الحياء دختر اثيرالدين محمد بن ابى‌الفضل محمد ابن شحنه ملقب به ام القضاة |
| دین | اسلام |
| مذهب | حنفی |
| پیشه | کتابت، قضا |
| منصب | قضاوت |
| اطلاعات علمی | |
| درجه علمی | اجازه نقل حدیث |
| اساتید | زين‌الدين قاسم، ابن عبيدالله، ابراهيم حلبى و نجم بن قاضى عحلون؛ |
| مشایخ | محمد(ابوالفضل) و بدر نسابه؛ |
| برخی آثار | لسان الحكام في معرفة الاحكام؛ |
اِبْن‌ِ شِحْنه، ابوالوليد لسان‌الدين احمد بن محمد(اثيرالدين) بن محمد(ابوالفضل)
اِبْن‌ِ شِحْنه
اِبْن‌ِ شِحْنه، عنوان چند تن از قاضيان و مورخان ترک‌نژاد حلب در سده 9ق/15م. نياي آنان، حسام‌الدين محمود بن خُتلو(د 616ق/ 1219م)، از اميران دولت الصالح اسماعيل زنگى در حلب، شحنگى آن ديار را برعهده داشت و اين خاندان به وي منسوب شده‌اند. حسام‌الدین در 615ق در حلب مدرسه و مسجدي ساخت و آن مدرسه هنوز به نام مدرسه بنى شحنه معروف است. گذشته از آن، اوقافى كه افراد اين خاندان از خود برجاي نهادند و نيز آثار و تأليفات علمى برجای‌مانده از آنان، بر توجه اين خاندان به علم گواهى دارد.
در ميان خاندان ابن شحنه، اين كسان آوازه يافته‌اند:
تولد و تحصیل
4- ابوالوليد لسان‌الدين احمد بن محمد(اثيرالدين) بن محمد(ابوالفضل)(844 -882ق/1440-1447م)، در حلب به دنيا آمد و با سرپرستى جدش ابوالفضل به فراگيري قرآن و کتاب‌هایی چون وقايه پرداخت و پس از آن به همراه نيا و ديگر افراد خاندانش رهسپار قاهره شد و نزد زين‌الدين قاسم، ابن عبيدالله، ابراهيم حلبى و نجم بن قاضى عحلون به فراگيري علوم مختلف همچون عروض و فرائض (تقسيم ارث) پرداخت و از جدش و بدر نسابه استماع حديث كرد و موفق به دريافت اجازه از جماعتى گرديد.
مناصب و فعالیت‌ها
در قاهره به نيابت از جدش به كتابت مى‌پرداخت و سرانجام به مقام قضاي حنفيه به‌جای پدر در حلب رسيد. سخاوي از او به‌‌عنوان مردي عاقل، زيرك و عفيف ياد مى‌كند و ابن حنبلى پس از آنكه خود، او را فردي صالح و رقیق‌القلب مى‌خواند، ستایش‌های بسياري درباره او به نقل از تاريخ موفق‌الدين ابوذر(د 884ق) مى‌آورد.
وفات
او در روزگار جوانى به بيماري طاعون درگذشت. ابن حنبلى برخى از اشعاري را كه در وصف وي سروده شده، نقل كرده است.
آثار
از جمله آثار وي كتاب لسان الحكام في معرفة الاحكام را ياد كرده‌اند. ابن حنبلى گويد: اين اثر را هنگام تصدي قضا در حلب تأليف نمود و قصد داشت كه آن را در 30 فصل به نظم درآورد، ليكن تنها توانست تا فصل 20 و اندكى از فصل 21 را به انجام رساند، فرزندش اثيرالدين خواست كه كار ناتمام پدر را به انجام رساند، اما او نيز بيش از اندكى بر آن نيفزود. فصل‌های 22 تا 30 اين كتاب توسط برهان‌الدين ابراهيم خالصى عدوي و با عنوان غاية المرام فى تتمه لسان الحكام نوشته شده و در سال‌های 1299ق در اسكندريه، 1300ق در بولاق و 1310ق در حاشیه معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الاحكام علاءالدين طرابلسى به چاپ رسيده است.
خویشاوندان
ابن حنبلى علاوه بر افراد بسياري كه از اين خاندان در جای‌جای كتابش نام‌برده است، به جده خود ام الحياء دختر اثيرالدين محمد بن ابى‌الفضل محمد ابن شحنه ملقب به ام القضاة(د 939ق) اشاره كرده و پس از نقل عباراتى ستايش‌آميز در وصف وي به دو مرثيه كه توسط عبداللطيف الديري و حسن سرمينى ازهري در سوگ وي سروده شده است، اشاره مى‌كند[۱].
پانویس==
- ↑ صادقی، مریم، ج4، ص74-73
منابع مقاله
صادقی، مریم، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377