مواقف النفري بين التفسير و الإستلهام
مواقف النفرى بين التفسير و الإستلهام | |
---|---|
پدیدآوران | رخاوی، یحیی (نویسنده) خراط، ايهاب (نویسنده) |
ناشر | جمعيه الطب النفسي التطوري و العمل الجماعي |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 2000م. |
چاپ | يکم |
شابک | 977-17-0035-9 |
زبان | عربی |
کد کنگره | |
مواقف النفري بين التفسير و الإستلهام اثر یحیی رخاوی و ایهاب خراط در موضوع تصوف اسلامی
همچنان که واقف هستیم، کتاب مواقف نفری از مهمترین آثار عرفانی کلاسیک عربی است که با زبانی شطحآمیز از زبان خداوند بیان میشود. و در آن نویسنده به شیوه کاملا متفاوت به بیان تجارب عرفانی خویش پرداخته است. تجاربی که در آن اصل وحدت با حقتعالی با عنوان وقفه شناخته میشود.[۱]
نویسنده کتاب مواقف نفری که یک پزشک روانکاو اجتماعی است، سعی کرده با استفاده از علم هرمونتیک از این مفاهیم بلند عرفانی دشوار و سنگین، که قابل فهم همگانی نیست، رمزگشایی نموده تا خوانندگان را به شناختی از این کتاب برساند.
او در این باره در مقدمه کتاب مینویسد: این کتاب همانند آگاهی ما از معمای سن نفری و آثار و اساتید او در هالهای از ابهام است[۲] و رمز گشایی از این کتاب همانند رمزگشایی از پروژه ژنوم که سعی در خواندن نقشه ژنتیکی انسان دارد، یک تلاش عملی پیشگام برای خواندن متن انسان با رمز گشایی اجزای ژنتیکی آن میباشد. گرچه حتی این خوانش و فهم پس از تکمیل، اگر چه نوید یک قرائت بیولوژیکی گسترده را از نقشه ژنتیکی انسان میدهد، به خوانشهای بعدی زیادی نیاز دارد: انتقادی و الهامبخش.[۳]
در واقع به تعداد نفرات انسان، فهم و متن دیگر وجود دارد که ممکن است با این فهم متفاوت باشد. با این بیان هر نص و متنی (چه متن انسانی و یا متن الهی)، میتواند به طرق مختلف و در سطوح مختلف مورد بررسی قرار گیرد.[۴]
این کتاب خود از دو کتاب تشکیل شده است که در واقع دو مرحله خوانش کتاب مواقف نفری است. در کتاب اول، قرائت اولیه برخی مواقف نفری، تلاشهایی اکتشافی تلقی میشود که در کتاب دوم به پایان میرسد. در واقع خوانندگان با پیشرفت در خواندن کتاب متوجه گذار تدریجی از تفسیر به الهام میشوند.[۵]
پانویس
منابع مقاله
- قبل مقدمه و مقدمه کتاب
- رضی، احمد، اثرپذیری آدونیس از «المواقف» نفّری در دیدگاههای شاعرانه، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله زبان و ادبیات عربی پاییز و زمستان 1397 - شماره 19 رتبه علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (33 صفحه - از 1 تا 33)