رؤية الله بين التنزيه و التشبيه

    از ویکی‌نور
    ‏رؤیة الله بین التنزيه و التشبيه
    رؤية الله بين التنزيه و التشبيه
    پدیدآورانبهبهانی، عبدالکریم (نويسنده) مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام. گروه پژوهش و پاسخ به شبهات (نويسنده)
    ناشرمجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام. مرکز چاپ و نشر
    مکان نشرايران - قم
    سال نشرمجلد1: 1426ق ,
    شابک964-8686-77-7
    موضوعاسلام - مسایل متفرقه

    رویت الهی - احادیث

    رویت الهی - جنبه‌‏های قرآنی

    کلام شيعه اماميه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره

    رؤیة الله بین التنزيه و التشبيه، اثر عبدالکریم بهبهانی، سی و هفتمین جلد از مجموعه في رحاب أهل البیت(ع) است که توسط مجمع جهانی اهل‎بیت در یک جلد به زبان عربی با موضوع کلام اسلامی چاپ و منتشر شده است. نویسنده در این اثر درصدد تبیین معنای آیات و روایاتی است که در آن‎ها تعبیر از رؤیت الهی آمده است. در این راستا وی اندیشه قائلان به رؤیت الهی با چشم ظاهری را دسیسه یهودیان برای انحراف فکری مسلمانان می‎شمارد و آن را مواجه به اشکالات عقلی و شرعی متعدد می‎شمارد. او همچنین قول به رؤیت بدون کیفیت را هم دچار اشکال می‎داند و روایات و آیاتی که در این زمینه وارد شده است را حمل بر رؤیت الهی با چشم قلب و ایمان استوار، می‎کند.

    ساختار

    کتاب دارای مقدمه ناشر و محتوای مطالب طی عناوینی است.

    گزارش محتوا

    در ابتدای این اثر همچون بقیه جلدهای مجموعه في رحاب أهل البیت(ع) مقدمه یکسانی از طرف ناشر مرقوم شده که توضیح آن در ششمین جلد از این مجموعه یعنی «البداء في القرآن الكريم» آمده است.

    نویسنده در این کتاب، ابتدا به بیان مواجهات و آرای مختلف در مسئله رؤیت پرداخته است و شیوه بحثش را مشخص کرده است. وی سپس به بیان سه نحوه برخورد با مسئله رؤیت می‎پردازد؛ اولین رویکرد از آن قائلان به تجسیم و رؤیت با چشم است، دومین رویکرد از آن قائلان به رؤیت بدون کیفیت است که در دو مرحله در کتاب بیان می‎شود و سومین رویکرد به قائلان به تنزیه و استحاله رؤیت تعلق دارد. وی ادله هرکدام از این سه دیدگاه را مطرح و بررسی می‎کند و در پایان، به عوامل ظهور قول به رؤیت می‎پردازد. خلاصه بحث در انتهای کتاب پیش از فهرست مطالب، بیان شده است.[۱]

    خلاصه مطالب کتاب در انتهای آن این‎گونه ذکر شده است: قول به رؤیت الهی در روز قیامت با چشم ظاهری، امری است که اعتقاد به آن به لحاظ عقلی و شرعی صحیح نیست؛ زیرا این امر مستلزم تجسیم و تشبیه برای خدای متعال است و این‎که کسی بخواهد با افزودن نفی کیفیت، درصدد توجیه قول به رؤیت خدا با چشم ظاهری برآید، اشکال این مسئله را حل نکرده است. به‎هرحال آنچه در روایات و آیات درباره رؤیت الهی وارد یا نازل شده است را باید به رؤیت قلبی تفسیر کرد تا از آن اشکال عقلی و شرعی لازم نیاید. بلکه این امر مطابق با معنای ایمان است و اندیشه رؤیت با چشم ظاهری و تشبیه از دسیسه‎های یهود در فکر اسلامی است که ظهور اندیشه قشری‎گری در تفسیر الفاظ و جمود بر حمل همه الفاظ بر معنای ظاهر خودشان در بستر اسلامی، به این دسیسه در اندیشه اسلامی، یاری رساند.[۲]

    وضعیت کتاب

    فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص11-110
    2. ر.ک: همان، ص110

    منبع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها