حاشية علی مختلف الشيعة
حاشية علی مختلف الشيعة | |
---|---|
پدیدآوران | میرداماد، محمدباقر بن محمد (نويسنده) |
ناشر | جمالالدين میردامادي |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1379 ق |
چاپ | 2 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
حاشية علی مختلف الشيعة تألیف محمدباقربن محمدحسینى مرعشى استرآبادى است، وی مشهور به ميرداماد، از علماى شيعه در آغاز قرن يازدهم هجرى و متوفاى سال 1040 هجرى قمرى. فيلسوف، حكيم، متكلم، رياضىدان، فقيه، اصولى و دانشمند بزرگ زمان خود بود.
شيوه نگارش
علامه ميرداماد در اين كتاب با دقت نظر و ژرفنگرى كه در علوم عقلى به كار مىبرد به كنكاش و بحث علمى در علم فقه كه از علوم نقلى مىباشد، به نگارش پرداخته و توانايى و مهارت خود را در هر دو عرصه به اثبات رسانده است. البته ايشان در اين كتاب از اصطلاحات پيچيده و مشكل كه در علوم عقلى به كار مىبرد استفاده نكرده است و با سبکىروان و رائج در علم فقه به نگارش پرداخته است.
وى با عبارت (قوله، قوله) عبارتى از مختلف را آورده و به شرح آن مىپردازد. وى به نظريات شيخ طوسى در كتاب نهاية، ابن ادريس در كتاب سرائر، شهيد اول در كتاب دروس و ديگر علماى شيعه مىپردازد. سپس به طرح روايات باب و بررسى سند و دلالت آنها مىپردازد.
ارزش و اعتبار كتاب
اين كتاب منبعى خوب براى آشنايى با نظريات علامه ميرداماد در مباحث فقهى مىباشد. وى از علماى بزرگ شيعه مىباشد كه در علوم و فنون مختلف صاحب نظر و انديشمندى توانا مىباشد.
مباحث كتاب
اين كتاب حاشيهاى بر كتاب مختلف الشيعه علامه حلى مىباشد.
علامه حلى در كتاب مختلف، مسائل مورد اختلاف نظر علماى شيعه را جمعآورى كرده و مورد بحث و بررسى قرار داده است.
ميرداماد در اين كتاب فقط به بحث كتاب الطهاره پرداخته است.
وى در آغاز دو بخش را مطرح مىنمايد. اول تعريف طهارت و سپس انواع آبها و احكام آن. در احكام آبها، آب قليل، حمل مطلق بر مقيد، عدم تطهير نجس با نجس، استناد طهارت، مستنقع حمام، تتميم متغير به نجاست، حدّ كر، تقدير تحقيقى و تقديرى را مورد بحث قرار مىدهد.
اين كتاب در 62 صفحه آمده است.
ظاهرا اين كتاب ناتمام مانده و علامه ميرداماد قصد تكميل آنرا داشتهاند.
نسخه حاضر
نسخهاى كه در اين برنامه از آن استفاده شده، ناشر آن سيد جمالالدين ميرداماد، تاريخ نشر آن سال 1397 هجرى قمرى، در يك جلد، در قطع وزيرى و چاپ اول مىباشد.
اين كتاب به همراه دوازده رساله ديگر از مؤلف به چاپ رسيده است.