موسوی سبزواری، عبدالاعلی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
[[جامع الأحکام الشرعية]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[جامع الأحکام الشرعية]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[تهذیب الأصول ( سبزواری، عبدالاعلی)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[تهذیب الأصول (سبزواری، عبدالاعلی)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[مواهب الرحمن في تفسير القرآن]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[مواهب الرحمن في تفسير القرآن]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۴۶
نام | موسوی سبزواری، عبدالاعلی |
---|---|
نام های دیگر | آيت الله سيد عبدالاعلى موسوى سبزوارى
سبزوارى، عبدالاعلی |
نام پدر | |
متولد | 1288 هـ.ش |
محل تولد | |
رحلت | 1372 هـ.ش یا 1414 هـ.ق |
اساتید | |
برخی آثار | |
کد مولف | AUTHORCODE226AUTHORCODE |
«آيتالله سيد عبدالاعلى موسوى سبزوارى»، فقيه، مفسر و قرآنپژوه بزرگ جهان تشيع و از مفاخر علمى و برجسته اسلام در دوره معاصر است كه عمر شريف خويش را در نشر و گسترش معارف اسلام و قرآن مصروف داشت.
وى در هيجدهم ذى حجه 1328ق- مصادف با عيد غدير خم- در سبزوار ديده به جهان گشود. دوران كودكى و نوجوانى را تحت سرپرستى پدر بزرگوارش طى نمود و مقدمات ادبيات عرب و فقه و اصول و ... را از پدر و عمويش، آيتالله سيد عبدالله برهان (م 1384ق) فراگرفت و تا سن چهارده سالگى در زادگاه خود به تحصيل مقدمات علوم اسلامى و عربى پرداخت.
اساتيد:
در سال 1342ق به مشهد مقدس رفت و در آنجا از محضر بزرگانى چون: علاّمه حاج ميرزا عبدالجواد اديب نيشابورى (م 1344ق)، ميرزا عسكر شهيدى، معروف به آقا بزرگ حكيم (م 1354ق)، آيتالله سيد محمّد عصّار لواسانى (م 1356ق) و حاج شيخ على اكبر نهاوندى (م 1369ق) بهره برد.
وى پس از حدود هشت سال اقامت در مشهد، براى تكميل درس سطح فقه، اصول و نيز فلسفه، تفسير و ديگر علوم اسلامى، عزم سفر نجف اشرف نمود و در آن شهر در درس آيات عظام: مرحوم نائينى (م 1355ق)، آقا ضياءالدين عراقى (م 1361ق)، شيخ محمّد حسين اصفهانى، معروف به «كمپانى» (م 1361ق)، آقاى سيد ابوالحسن اصفهانىو آقا سيد حسين بادكوبهاى (م 1358ق) و ... شركت نمود و آموختههاى فقهى و فلسفى خويش را تكميل كرد. وى تفسير قرآن، مناظره و كلام را با حضور در جلسات تفسيرى علامه محمد جواد بلاغى فراگرفت. همچنين از علاّمه مامقانى (م1351ق)، حاج شيخ عباس قمى (م 1359ق) و ديگر مشايخ و استادان خود اجازات روايتى و اجتهادى كسب نمود و در حالى كه 36 سال داشت، در سال 1365ق خود عهدهدار تدريس خارج فقه و اصول شد و به تربيت شاگردان و دانشوران پرداخت.
وى در كنار فقيه برجسته اهل بيت، آيتالله سيد ابوالقاسم خوئى (م 1413ق)، خدمات شايانى به حوزهِ نجف اشرف نمود و چراغ فقاهت را در آن حوزه، نورانى نگه داشت و خود چيزى كمتر از يك سال- بعد از آيتالله خوئى- عهدهدار رياست آن حوزه علمى شد.
تدريس
وى از سال 1325ش1365/ق، از 37 سالگى، به تدريس دروس سطح خارج حوزه پرداخت. ايشان در ايام تحصيل، به تدريس دروس خارج فقه و اصول و در روزهاى تعطيل، به تدريس تفسير قرآن و گاهى نيز به تدريس حكمت، كلام و عقايد مىپرداخت. در روزهاى ماه مبارك رمضان نيز، به تدريس فقه الحديث مىپرداخت و در آن به مباحثى چون شناخت احاديث صحيح از ناصحيح مبادرت مىورزيد.
ايشان مردى متواضع، بردبار، كمسخن و دائم الذكر و از حافظان قرآن كريم بود. وى در فعاليتهاى سياسى و اجتماعى ايران و عراق نقش داشت و از انقلاب اسلامى ايران و رهبر آن- حضرت امام خمينى(ره)- كمال حمايت و پشتيبانى را نمود. در زمان اقامت امام(ره) در نجف، در كنار ايشان بود و از امام(ره) و نهضت وى حمايت مىكرد. چندين بار درس خويش را براى توجّه دادن حوزه علميهِ نجف، به وقايع انقلاب اسلامى ايران تعطيل نمود و به هنگام همهپرسى نظام جمهورى اسلامى، در فروردين 1358ش پيامى مبنى بر حمايت از آن صادر فرمود.
وى همواره حامى مردم مظلوم و مسلمان عراق بود و در جنبش و قيام معارضان عراقى در سال 1370ش، نقش هدايت و رهبرى داشت. او هرگز با رژيم بعث حاكم بر عراق سازش ننمود و چند بار منزلش به محاصرهِ نظاميان بعث درآمد و رژيم بعث برايش محدوديتهايى قائل شد.
از اقدامات ايشان براى ترويج دين در سراسر جهان، مىتوان به فرستادن نمايندگانى زبده به اروپا، آمريكا و كشورهاى عربى و آسيايى و نيز طرح وسيع ايشان براى تجديد بناى مسجد سهله و مسجد كوفه اشاره كرد. در جنبه سياسى نيز، مىتوان از موضع سياسى ايشان در برابر نظام حاكم بغداد در سال 1412ق و فتواى ايشان درباره انتفاضه عراق و رويارويى و براندازى نظام حاكم سخن گفت.
سرانجام اين فقيه فرزانه و مفسر عاليقدر تشيع و عالم وارسته، بعد از عمرى تدريس، تحقيق، تأليف و مجاهدت، در روز دوشنبه 25 مرداد 1372ش27/ صفر 1414ق،- مصادف با شب رحلت رسول خدا(ص) و شهادت امام حسن مجتبى(ع)- در نجف اشرف درگذشت و به ديدار حق شتافت. برخى معتقدند كه وى توسط رژيم بعث عراق مسموم و شهيد شده است.
در پى رحلت ايشان، رهبر معظم انقلاب اسلامى، حضرت آيتاللّه خامنهاى، در بخشى از پيام تسليت خويش درباره ايشان چنين بيان داشتند: «ايشان از فقهاى عالى مقام و از مدرسين و علماى بزرگى بودند كه عمر با بركت خود را در نجف به تدريس، تحقيق و تقويت شاگردان و تأليف كتب سودمند و با ارزش گذرانيده بودند... در آخرين سالهاى عمر شريف اين روحانى بزرگوار، حوادث خونين عراق و قيام فداكارانه مردم در برابر حكومت ستمگر بعثى پيش آمد كه ايشان در رهبرى و هدايت مردم، داراى نقش و تأثير بودند و بدين جهت، پس از سركوب قيام تا چندى در محنت فشارهاى رژيم بعثى گذرانيد».
آثار:
از آثار و تأليفات ارزشمند وى مىتوان به كتابهاى زير اشاره كرد:
1- مواهب الرحمن فى تفسير القرآن.
2- مهذب الاحكام فى بيان الحلال و الحرام.
3- تهذيب الاصول.
4- لباب المعارف.
5- افاضة البارى فى نقد ما الّفه الحكيم السبزوارى.
6- رفض الفضول عن علم الاصول.
7- منهاج الصالحين.
8- مناسك الحج.
9- رساله توضيح المسائل.
10- حاشيه بر بسيارى از كتابهاى شيعه چون: عروة الوثقى، وسيلة النجاة، حدائق الناظرة، جواهر الكلام، مستند الشيعه، اسفار، تفسير صافى، شرح منظومهِ حكيم سبزوارى، و...
11- مجموعهاى در رسائل فقهى و ... از ديگر آثار علمى آن دانشمند است كه نشر و گسترش احكام اسلامى و معارف قرآنى را سرلوحه خود كرده بود.
وابستهها
مهذب الأحکام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
جامع الأحکام الشرعية / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
تهذیب الأصول (سبزواری، عبدالاعلی) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
مواهب الرحمن في تفسير القرآن / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
نفحات عرفانية / نوع اثر: کتاب / نقش: محاضر
منهاج الصالحین / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده