اسرار حج: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق (ع)')
    جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
    خط ۵۴: خط ۵۴:
    5. مقام تجليه: سالك بايد به‌وسيله رياضات دينيه، به‌ويژه تداوم در تلاوت قرآن به‌همراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهل‌بيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در اين مقام، قلب سالك به نور خدا منور مى‌شود <ref>ر.ك: همان، ص21</ref>.
    5. مقام تجليه: سالك بايد به‌وسيله رياضات دينيه، به‌ويژه تداوم در تلاوت قرآن به‌همراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهل‌بيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در اين مقام، قلب سالك به نور خدا منور مى‌شود <ref>ر.ك: همان، ص21</ref>.


    مؤلف مى‌گويد: تمام اين مقامات پنج‌گانه در بيان [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] جلوه‌گر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مى‌كند <ref>همان، ص22 و 23</ref>.
    مؤلف مى‌گويد: تمام اين مقامات پنج‌گانه در بيان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] جلوه‌گر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مى‌كند <ref>همان، ص22 و 23</ref>.


    منزل دوم، سير من الحق في الحق است كه مشتمل بر اعمالى است:
    منزل دوم، سير من الحق في الحق است كه مشتمل بر اعمالى است:

    نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۳۴

    اسرار حج
    نام کتاب اسرار حج
    نام های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان مظاهری، حسین (نويسنده)
    زبان فارسی
    کد کنگره
    موضوع
    ناشر مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیها السلام)
    مکان نشر اصفهان - ایران
    سال نشر 1386 هـ.ش
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE18538AUTOMATIONCODE


    «اسرار حج»، از تأليفات آيت‌الله مظاهرى در موضوع حج، به زبان فارسى است كه توسط مؤسسه فرهنگى - مطالعاتى الزهراء(س) منتشر شده است.

    در اين کتاب، بيان مختصرى از اسرار و رازهاى شگفت نهفته در فريضه انسان‌ساز «حج» است كه سال‌ها پيش به‌عنوان خاتمه مناسك حج آيت‌الله مظاهرى نگاشته شده است و پس از آن به‌صورت جزوه و به نام «اسرار حج» منشر شده و در اختيار حجاج قرار داده شده است [۱].

    مؤلف بر اين اعتقاد است كه سفر حج، سفرى عرفانى و داراى سه منزل از چهار منزل عرفانى كه عرفا به آن معتقد هستند، مى‌باشد؛ لذا کتابش را به سه منزل «سير من الخلق إلى الحق»، «سير من الحق في الحق» و «سير من الحق إلى الخلق» تقسيم نموده است.

    در منزل اول، پنج مقام را در نظر مى‌گيرد:

    1. مقام توبه: به معناى رجوع از خوى انسانى به نفس روحانى، رجوع از هوا و هوس و نفس اماره به سمت معنويت و فضايل و تدارك گذشته‌هاست كه هيچ حقى از خدا و خلقش بر عهده او نباشد[۲].

    2. مقام يقظه: به معناى توجه به قدر و منزلت خانه خدا و حريم پاك او، توجه به اينكه در اين مسافرت نبايد كسى يا چيزى او را مشغول كند، توجه به انجام «بايدها» و «ارزش‌ها» و اجتناب از «نبايدها» و «ضد ارزش‌ها» است [۳].

    3. مقام تخليه: يعنى اينكه دل را يك‌سره از صفات زشت و ناپسند و رذائل اخلاقى خالى كند و ريشه‌هاى هرز صفات رذيله نظير حسد، بخل، كبر، ريا، تملق، شقاوت، جاه‌طلبى و... را كه مايه تيره‌بختى است بركند و فضيلت‌هاى انسانى را جايگزين كند [۴].

    4. مقام تحليه: يعنى سالك راه دوست، بايد بكوشد تا خويشتن را به فضائل اخلاقى بيارايد و اخلاص را سرلوحه كار خويش قرار دهد [۵].

    5. مقام تجليه: سالك بايد به‌وسيله رياضات دينيه، به‌ويژه تداوم در تلاوت قرآن به‌همراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهل‌بيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در اين مقام، قلب سالك به نور خدا منور مى‌شود [۶].

    مؤلف مى‌گويد: تمام اين مقامات پنج‌گانه در بيان امام صادق(ع) جلوه‌گر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مى‌كند [۷].

    منزل دوم، سير من الحق في الحق است كه مشتمل بر اعمالى است:

    1. احرام: يعنى پشت كردن به دنيا و رو نمودن به خدا و رضايت خدا و اجابت امر خدا [۸].

    2. طواف: تشبهى است به فرشتگانى كه پيرامون عرش خداوند دائم در طوافند [۹].

    از ديگر اعمال اين منزل، نماز طواف، سعى بين صفا و مروه، تقصير، حركت به‌سوى عرفات و مشعر و منا، رمى جمرات و... است.

    مؤلف اسرار هركدام از اين اعمال را جداگانه توضيح داده است؛ از جمله در ذيل «زيارت مدينه»، در مورد زيارت قبر پيامبر اكرم(ص) و ائمه بقيع(ع) مى‌نويسد: زيارت، مكمل اعمال سالكان و حجاج بشمار مى‌رود و حج بدون زيارت، ناقص و همچون تمسك به قرآن، منهاى ولايت است [۱۰].

    در پايان اين بخش، چند نكته مهم را پيرامون زيارت پيامبر و ائمه متذكر مى‌شود.

    منزل سوم، سير من الحق إلى الخلق است. مؤلف در اين‌باره مى‌گويد: حاجى سالك بايد خودسازى‌اى را كه به سوغات آورده است، عملا به ديگران تزريق كند، گفتار و كردار و روش و منش او سرمشق براى ديگران باشد [۱۱].

    نكته‌اى را كه سالك بايد در منزل سوم مد نظر داشته باشد اين است كه حساب وى در نزد خدا و اهل‌بيت(ع) و نيز ديگر مردمان، غير از حساب عموم مردم است و با چشم ديگرى نگريسته مى‌شود [۱۲]؛ لذا عمل ناروايش ابهت حج را در ميان مردم، بى‌رنگ يا كم‌رنگ مى‌كند و گناه او به‌اندازه‌اى بزرگ است كه معلوم نيست موفق به توبه شود [۱۳].

    پانويس

    1. ر.ك: مقدمه کتاب، ص10 و 11
    2. ر.ك: متن کتاب، ص15
    3. ر.ك: همان، ص16
    4. ر.ك: همان، ص18
    5. ر.ك: همان
    6. ر.ك: همان، ص21
    7. همان، ص22 و 23
    8. همان، ص27 و 28
    9. همان، ص29
    10. همان، ص48
    11. همان، ص58
    12. همان، ص61
    13. همان، ص62

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    پیوندها

    مطالعه کتاب اسرار حج در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور